{"id":1229,"date":"2014-02-13T21:48:01","date_gmt":"2014-02-13T20:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1229"},"modified":"2014-02-13T21:50:15","modified_gmt":"2014-02-13T20:50:15","slug":"men-jeg-sier-dere","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1229","title":{"rendered":"Men jeg sier dere…"},"content":{"rendered":"

6. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r (A)<\/a><\/b><\/p>\n

<\/b>\"forsoning\"<\/a>Dagens evangelietekst er hentet fra Bergprekenen, en av Jesu store taler, som evangelisten Matteus gjengir. Den starter med \u00absaligprisningene\u00bb, der Jesus p\u00e5 en klar og konsis m\u00e5te forkynner den moralske standard for den som vil h\u00f8re Herren til. Dagens tekst f\u00f8lger noks\u00e5 umiddelbart etter saligprisningene og har j\u00f8denes lovbud og deres moralske praksis som bakteppe. Jesus hadde en positiv holdning til sin j\u00f8diske arv. Han presiserer da ogs\u00e5 at han ikke vil innf\u00f8re noen ny lov. Loven, Guds bud overgitt til Moses, vil gjelde s\u00e5 lenge jorden best\u00e5r. Blant Jesu tilh\u00f8rere er det \u00e5penbart noen som tror han vil innf\u00f8re noe nytt og kaste j\u00f8denes gamle tradisjoner over bord. Derfor presiserer Jesus at han ikke \u00f8nsker \u00e5 oppheve, men \u00e5 oppfylle loven. Her ligger det tydelig et \u00f8nske om \u00e5 bygge p\u00e5 den pakten som allerede er knyttet mellom Gud og menneskene, og i oppfyllelsen av Loven m\u00e5 vi lese et dypt kristologisk perspektiv.<\/p>\n

Men la oss f\u00f8rst stoppe opp ved Jesu kommentarer. Som den begavede pedagogen han var, lister han opp en rekke parallelle etiske punkter, som hans publikum har v\u00e6rt fortrolig med: \u00abDere har h\u00f8rt det er sagt…\u00bb Deretter kommenterer han disse punktene ved \u00e5 korrigere eller utdype dem, formulert som en kontrast: \u00ab…men jeg sier dere\u00bb. Jesu tilh\u00f8rerskare var \u00e5penbart godt kjent med sin religi\u00f8se bakgrunn, for Jesus refererer til emner publikum forutsettes \u00e5 kjenne til. Men vi vet alle hvor lett det er \u00e5 danne vrangforestillinger eller vaner og konforme tankeganger, og det er til dels dette Jesus \u00f8nsker \u00e5 korrigere. J\u00f8denes religion var en handlingsreligion, og evangelisten Matteus nevner mange eksempler p\u00e5 hvordan Jesus g\u00e5r til felts mot de j\u00f8disk-fariseerske lovbud og forskrifter og den slaviske overholdelsen av dem. Han \u00f8nsker at man skal konsentrere seg om de verdiene som ligger til grunn for lovbudene. Dette ser vi senere i Matteus-evangeliet, der han sier: \u00abVe dere, skriftl\u00e6rde og fariseere, dere hyklere! Dere gir tiende av mynte og anis og karve, men fors\u00f8mmer det som veier mer i loven: rettferdighet, barmhjertighet og troskap. Det ene burde gj\u00f8res og det andre ikke fors\u00f8mmes\u00bb (Matt 23,23).<\/p>\n

N\u00e5r Jesus tar opp emner som drap, offerhandlinger, ekteskapsbrudd eller besvergelser, fastsl\u00e5r han f\u00f8rst den gjeldende loven. Men s\u00e5 g\u00e5r han dypere til verks: Det er ikke nok \u00e5 overholde budene og pusse p\u00e5 fasaden om man ikke er ren p\u00e5 innsiden. Det er det indre engasjementet som teller, en handling m\u00e5 v\u00e6re resultat av et dypere valg i menneskesinnet. Gud finner ikke behag i noen offergave om vi ikke f\u00f8rst har forsont oss med v\u00e5re n\u00e6rmeste. Vi m\u00e5 la v\u00e5re handlinger v\u00e6re resultater av et indre oppgj\u00f8r. Hjertet m\u00e5 v\u00e6re med. Her ligger mye av essensen: Det er ikke de ytre, mekaniske gjerningene som gj\u00f8r et menneske rent, men den indre oppriktige kj\u00e6rligheten: Vi kjenner til Jesu svar p\u00e5 hvilket bud som er st\u00f8rst i loven: \u00abDu skal elske Herren din Gud av hele ditt hjerte og av hele din sjel og av all din forstand. Dette er det st\u00f8rste og f\u00f8rste budet. Men det andre er like stort: Du skal elske din neste som deg selv.\u00a0P\u00e5 disse to budene hviler hele loven og profetene.\u00bb\u00a0(Matt 22,37-40)<\/p>\n

Formaningene Jesus kommer med, kan virke skremmende krasse i sine spissformuleringer. Det er sterke krav han stiller. Ikke nok med at vi beg\u00e5r en synd om vi bryter ekteskapet. Vi skal ikke engang kunne tenke tanken. Og hvordan kan han likestille sinne med mord? Vi aksepterer at vi ikke skal sl\u00e5 i hjel, det st\u00e5r i Loven, men alle kan vi bli sinte, s\u00e5 skal vi da bare undertrykke v\u00e5re f\u00f8lelser? Hva Jesus vel pr\u00f8ver \u00e5 si, er at vi ikke bare skal overholde Loven, men leve i pakt med dens \u00e5nd. Det er ikke nok \u00e5 la v\u00e6re \u00e5 drepe eller \u00e5 bryte ekteskapet, man m\u00e5 se p\u00e5 hva som ligger til grunn for en slik handling. Forut for et mord ligger det gjerne et sterkt oppdemmet raseri. Og det er dette raseriet som kan f\u00e5 utl\u00f8p i vold og i verste fall drap.<\/p>\n

Vi m\u00e5 gj\u00f8re opp med den vi er i konflikt med, forlike oss med ham, la kj\u00e6rligheten vinne i menneskelige forhold. F\u00f8rst da kan Gud finne behag i v\u00e5re handlinger, f\u00f8rst da kan vi legge frem v\u00e5re offergaver. De f\u00e6rreste av oss vil vel kunne tenke oss \u00e5 ta liv, men p\u00e5 et dypere plan vil det femte bud ang\u00e5 oss alle.<\/p>\n

De parallelle eksemplene Jesus nevner, viser oss tydelig at det er v\u00e5re holdninger han griper fatt i. Jeg tror han vil understreke at budene ang\u00e5r oss alle. Men hvorfor setter han alt s\u00e5 p\u00e5 spissen? Jesus gj\u00f8r bruk av en viktig orientalsk retorisk teknikk, nemlig overdrivelsen. Betyr det at vi ikke skal ta ham p\u00e5 alvor? Tvert imot. Ved \u00e5 uttrykke seg s\u00e5 krast som han gj\u00f8r, understreker han alvoret i de etiske kravene ham fremsetter. Vi m\u00e5 i h\u00f8y grad legge oss dem p\u00e5 sinne. Men vi f\u00f8ler raskt at vi kommer til kort, kravene virker helt uoppn\u00e5elige for oss. Jesus fremsetter idealet, Guds paradisiske vilje, om man vil.<\/p>\n

Loven var en del av den gamle pakt. N\u00e5r Jesus sier at han er kommet for \u00e5 oppfylle Loven, stadfester han alts\u00e5 dens gyldighet. Men samtidig vet vi at han med sin nye pakt, med sitt legeme og blod, tok p\u00e5 seg v\u00e5re synder og \u00e5pnet veien til Gud for dem som tar imot ham. Dermed butter det ikke for oss i m\u00f8te med budene, vi kan holde dem foran oss som ideal og stadig g\u00e5 videre – i tillit til at alt er n\u00e5de.<\/p>\n

\"Elisabeth<\/a>

Elisabeth Solberg, legdominikaner i Oslo<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

6. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r (A) Dagens evangelietekst er hentet fra Bergprekenen, en av Jesu store taler, som evangelisten Matteus gjengir. Den starter med \u00absaligprisningene\u00bb, der Jesus p\u00e5 en klar og konsis m\u00e5te forkynner den moralske standard for den … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-a"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1229","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1229"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1229\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1236,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1229\/revisions\/1236"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1229"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1229"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1229"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}