{"id":1268,"date":"2014-03-09T03:41:55","date_gmt":"2014-03-09T02:41:55","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1268"},"modified":"2014-03-09T03:41:55","modified_gmt":"2014-03-09T02:41:55","slug":"fasten-en-tid-for-besinnelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1268","title":{"rendered":"Fasten – en tid for besinnelse"},"content":{"rendered":"

1,s\u00f8ndag i fasten, \u00e5r A (Matt. 4,1-11)\u00a0<\/a><\/p>\n

\"Tenne<\/a>Vi er p\u00e5 vei inn i fastetiden – en tid der vi innbys til \u00e5 stanse opp og tenke over over hvordan vi forholder oss, ikke bare til Gud og v\u00e5r neste, men ogs\u00e5 overfor oss selv. Be om klarhet til \u00e5 vurdere hvilke valg vi tar, hva som frister oss, hvilken retning vi \u00f8nsker for livet v\u00e5rt videre.<\/i><\/p>\n

<\/i>Besinnelse – <\/i>et litt gammeldags uttrykk, kanskje – som ogs\u00e5 kan kalles ettertanke.\u00a0 Men det inneb\u00e6rer ogs\u00e5 \u00e5 sanse seg og ta kampen opp mot det som hindrer oss i \u00e5 v\u00e6re frie mennesker.<\/p>\n

Det er hva hver enkelt av oss er bedt om \u00e5 reflektere over i disse 40 dagene der vi forbereder oss til \u00e5 feire p\u00e5skemysteriet.<\/p>\n

I dagens evangelium er det Jesus selv som st\u00e5r overfor valg\u00a0 Hvis scenen kan synes symbolsk, betyr det ikke at den er ren fantasi.\u00a0 Etter \u00e5 ha fastet i 40 dager og 40 netter var Jesus til sist sulten og hadde, uten vanskelighet, kunnet gj\u00f8re stener om til br\u00f8d slik Djevelen fristet ham til. P\u00e5 samme m\u00e5te som han og hadde kunnet bruke sin makt som Guds S\u00f8nn til \u00e5 fremst\u00e5 som hersker over alle verdens riker og dermed slippe unna den lidelse og d\u00f8d som ventet ham.<\/p>\n

Men det gjelder ikke f\u00f8rst og fremst \u00e5 forestille seg det som kan<\/i> ha skjedd der ute i \u00f8demarken, men pr\u00f8ve \u00e5 forst\u00e5 den teologiske betydning Matteus har villet gi av denne hendelsen som finner sted like etter Jesu d\u00e5p og i forkant av hans offentlige virksomhet. Vi vil senere i evangeliet se hvordan Jesus konfronteres med dem som ville ha bevis p\u00e5 hans guddommelige myndighet. Selv overfor Peter som var oppr\u00f8rt over tanken p\u00e5 at Mesteren skulle lide og d\u00f8. setter Jesus ham p\u00e5 plass med sterke ord: “Bort fra meg Satan, snare\u00a0 p\u00e5 min vei. For du tenker som et menneske uten sans for Guds veier”\u00a0 <\/i>(16,23) Evangelistene Matteus, Markus og Lukas understreker alle tre forbindelsen mellom Jesu d\u00e5p og fristelse. Jesus har villet foreta en slags retrett f\u00f8r han tok fatt p\u00e5 sin virksomhet.\u00a0 Evangelistene beretter at Jesus ble f\u00f8rt ut i \u00f8demarken av \u00c5nden for \u00e5 bli fristet av Djevelen. Fristelsen h\u00f8rte med til den misjon Gud hadde utpekt for sin S\u00f8nn.<\/p>\n

Ogs\u00e5 for oss, d\u00f8pte kristne, er “\u00f8rkenen” stedet for ensomhet og stillhet der vi ber om klarhet og Den hellige \u00c5nds veiledning over de valg vi tar. Ogs\u00e5\u00a0 vi blir satt p\u00e5 pr\u00f8ve og vil hele v\u00e5rt liv stilles overfor valg om enten \u00e5 “ha sans for Guds<\/i> veier”<\/i>\u00a0 eller ikke.<\/p>\n

Men pr\u00f8velsen kan ogs\u00e5 v\u00e6re positiv: “Lykkelig den som st\u00e5r fast i pr\u00f8velsen. For n\u00e5r han har st\u00e5tt sin pr\u00f8ve, skal han motta livets seierskrans som Gud har lovet alle som elsker ham<\/i> ” (Jk 1,12)<\/p>\n

Hver gang vi besinner oss og helhjertet \u00f8nsker \u00e5 vende om, er det Gud som virker i oss. Fastetiden – en tid for besinnelse, en tid for omvendelse. “Omvend deg og tro<\/i> p\u00e5 Evangeliet”<\/i> h\u00f8rte vi da vi mottok askekorset. Omvendelse betyr \u00e5 snu om, skifte retning og g\u00e5 videre p\u00e5 den vei Gud har lagt til rette for oss.<\/p>\n

Det betyr ogs\u00e5 \u00e5 forandre v\u00e5r m\u00e5te \u00e5 betrakte v\u00e5r neste p\u00e5. Feste blikket p\u00e5 ham p\u00e5 ham med Jesu \u00f8yne\u00a0 – det vil si med velvilje istedenfor med kritikk eller ford\u00f8mmelse.<\/p>\n

V\u00e5r hverdag gir oss utallige anledninger til omvendelse, men vi trenger Guds hjelp. F\u00f8rst og fremst i b\u00f8nn om at Han m\u00e5 inspirere oss til gode gjerninger slik at vi ikke unnlater \u00e5 hjelpe der vi kan. Det vil alltid v\u00e6re noen som trenger oss.<\/p>\n

Pave Frans i sitt budskap for fasten som han kunngjorde allerede like over jul, minner oss om \u00e5 ta kampen opp mot fattigdom og n\u00f8d, det v\u00e6re seg materiell, moralsk eller \u00e5ndelig n\u00f8d.\u00a0 I v\u00e5r omgang med v\u00e5re medmennesker m\u00f8ter vi utallige eksempler p\u00e5 all slags n\u00f8d, og vi kan ofte v\u00e6re fristet til \u00e5 lukke \u00f8ynene eller se en annen vei. Men da mister ogs\u00e5 vi, som Peter, “sansen for Guds veier<\/i>“.<\/p>\n

Paven avslutter med \u00e5 si at takket v\u00e6re Den hellige \u00c5nd kan hver og \u00e9n v\u00e6re fattig, men gj\u00f8re mange rike. M\u00e5tte \u00c5nden hjelpe oss i denne fastetiden til \u00e5 \u00f8ke v\u00e5r oppmerksomhet mot mennesker i n\u00f8d slik at vi kan handle med barmhjertighet.<\/p>\n

Velsignet fastetid!<\/p>\n

\"sr<\/a>

sr Mette Andr\u00e9sen OP<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1,s\u00f8ndag i fasten, \u00e5r A (Matt. 4,1-11)\u00a0 Vi er p\u00e5 vei inn i fastetiden – en tid der vi innbys til \u00e5 stanse opp og tenke over over hvordan vi forholder oss, ikke bare til Gud og v\u00e5r neste, men … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1268","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-a"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1268","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1268"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1278,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1268\/revisions\/1278"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}