{"id":1302,"date":"2014-03-25T06:00:23","date_gmt":"2014-03-25T05:00:23","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1302"},"modified":"2014-03-25T19:02:05","modified_gmt":"2014-03-25T18:02:05","slug":"engelens-buskap-til-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1302","title":{"rendered":"Engelens buskap til Maria"},"content":{"rendered":"

Herrens bebudelse (25. mars)\u00a0<\/a><\/p>\n

\"annunciation\"<\/a>\u201dEngelens vinger \u00e5pner seg og sprer seg utover skapelsen, svanger med\u00a0Jesu menneskevordelse, fullbyrdelsen av Guds skaperverk\u201d. (Henri Gu\u00e9rin, 1978)<\/p>\n

Skapelsens h\u00f8ydepunkt er alts\u00e5 Inkarnasjonen.<\/p>\n

I sitt tredje bind i trilogien \u201dJesus fra Nasaret\u201d understreker Pave Benedikt XVI at med engelens hilsen til Maria, \u201dGled deg\u201d, begynner i egentlig forstand Det nye testamente.<\/p>\n

Det er det glade budskap.
\n
\nDet uttrykker gledens teologi som er kjernen i den kristne forkynnelse og som danner grunnlaget for det kristne h\u00e5p. \u00a0Neppe har noen historisk hendelse blitt mer illustrert, s\u00e5 vel i poesi som i billedkunst, s\u00e6rlig i ikonografien. I musikken uttrykker H\u00e4ndel dette gledens budskap i sats 7 og 8 i Messias.<\/p>\n

Kirkefedrene har understreket fylden av dette budskapet: \u201dGled deg Maria\u201d.<\/p>\n

Det er et n\u00f8kkelord til all forkynnelse gjennom alle tider fordi det leder oss inn i selve mysteriet: forl\u00f8sningen ved Jesu menneskevordelse. Ved Marias \u201dJa\u201d \u00e5pnes d\u00f8ren til den innerste helligdom.<\/p>\n

\u201dMen Maria tok vare p\u00e5 alt som ble sagt og grunnet p\u00e5 det i sitt hjerte\u201d(Lukas 2,19)<\/p>\n

Vi h\u00f8rer ordet \u201dglede\u201d igjen i Lukas 2,10: Engelen sier til hyrdene: \u201dSe, jeg forkynner dere en stor glede\u201d og det kommer igjen hos Johannes i m\u00f8tet med den oppstandne: \u201dDisiplene ble glade da de s\u00e5 Herren\u201d ( Joh. 20,20).<\/p>\n

I Johannes\u2019 avskjedstaler ser vi en gledens teologi som s\u00e5 \u00e5 si kaster lys over dybden i dette ordet. \u201dJeg skal se dere igjen, og hjertet deres skal glede seg, og ingen skal ta gleden fra dere\u201d(16,22).<\/p>\n

I disse tekstene fremst\u00e5r gleden som Den Hellige \u00c5nds egentlige gave, som Forl\u00f8serens sanne gave. Engelens hilsen ansl\u00e5r en akkord som siden skal lyde gjennom hele Kirkens tid og som innholdsmessig ogs\u00e5 kan h\u00f8res i det grunnleggende ordet som betegner hele den kristne forkynnelsen: evangelium – det glade budskap\u201d.<\/p>\n

Inntil da var det uh\u00f8rt at en engel skulle b\u00f8ye seg for et enkelt menneske, i respekt. I Hebreerbrevet leser vi at \u201den kort tid har du stilt ham lavere enn englene, men du har kronet ham med herlighet og \u00e6re.\u201d(Hebr.2,5-8) Maria er den f\u00f8rste blant de frelste. I sin renhet, blir hun i liturgien beskrevet som den fagreste blant menneskene, og i en av salmene leser vi:<\/p>\n

\u201dDu er den fagreste blant mennesker,\u00a0Vakker tale er lagt p\u00e5 dine lepper,\u00a0Derfor har Gud velsignet deg for alltid.\u201d ( Salme 45,3).<\/p>\n

\"Sr.<\/a>

Sr. Anne Lise Str\u00f8m OP, Lunden kloster, Oslo<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Herrens bebudelse (25. mars)\u00a0 \u201dEngelens vinger \u00e5pner seg og sprer seg utover skapelsen, svanger med\u00a0Jesu menneskevordelse, fullbyrdelsen av Guds skaperverk\u201d. (Henri Gu\u00e9rin, 1978) Skapelsens h\u00f8ydepunkt er alts\u00e5 Inkarnasjonen. I sitt tredje bind i trilogien \u201dJesus fra Nasaret\u201d understreker Pave Benedikt … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1302"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1321,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1302\/revisions\/1321"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}