{"id":1311,"date":"2014-03-22T15:50:11","date_gmt":"2014-03-22T14:50:11","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1311"},"modified":"2014-03-22T15:50:11","modified_gmt":"2014-03-22T14:50:11","slug":"herre-gi-meg-da-dette-vannet-sa-jeg-ikke-blir-torst-mer-og-kan-slippe-a-komme-hit-for-a-ose-opp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1311","title":{"rendered":"\u00abHerre, gi meg da dette vannet, s\u00e5 jeg ikke blir t\u00f8rst mer og kan slippe \u00e5 komme hit for \u00e5 \u00f8se opp.\u00bb"},"content":{"rendered":"

3. s\u00f8ndag i fasten (\u00e5r A)<\/a><\/p>\n

\"Samaritain<\/a>Denne s\u00f8ndagens evangelium er innholdsmettet, spekket med symboler og rommer dramaturgisk minst to vesentlige handlinger, m\u00f8tet med kvinnen fra Samaria og m\u00f8tet med disiplene n\u00e5r de kommer tilbake med mat. Fortellingen om m\u00f8tet med den samaritanske kvinnen er den mest kjente og ogs\u00e5 den hvor budskapet til oss skjuler seg, her er beretningens mest fundamentale poeng.<\/p>\n

En varm dag i Midt\u00f8sten, en trett, varm og t\u00f8rst mann sitter p\u00e5 br\u00f8nnkanten, en kvinne dukker opp for \u00e5 hente vann. Vi kan s\u00e5 lett se for oss hendelsen for v\u00e5rt indre, fortellingen har da ogs\u00e5 inspirert kunstnere i alle \u00e5rhundrer.
\n
\nS\u00e5 synes det muligens som en b\u00e5de alminnelig og banal historie; \u00ab<\/i>kvinne m\u00f8ter mann ved br\u00f8nnen\u00bb<\/i>, men den rommer antageligvis det st\u00f8rste under i det som kan skje i et menneskes liv.<\/p>\n

Mannen – Jesus – ber om vann, han viser henne sin menneskelighet, han er t\u00f8rst og trett, han stiller underlige og g\u00e5tefulle sp\u00f8rsm\u00e5l. Kvinnen m\u00e5 ha undret seg \u2013 hvem er han?<\/p>\n

Tross undringen \u00e5pner hun sitt indre for ham, hun t\u00f8r \u00e5 tro p\u00e5 ham.<\/p>\n

Hun fatter<\/span> det mest vesentlige, hun aner<\/span> at det er en mystisk sammenheng mellom Gaven, troens gave, Guds gave, og Ham \u2013 Jesus \u2013 som snakker til henne denne alminnelige, varme dagen hvor hun bare skulle hente vann.<\/p>\n

Herre, gi meg det vannet<\/i> \u2013 kvinnen fra Samaria ber om det mest essensielle og betydningsfulle i et trosliv, antagelig uten selv \u00e5 begripe det. Hun ber om \u00e5 f\u00e5 selve troens gave, \u00ab<\/i>Herre, gi meg da dette vannet, s\u00e5 jeg ikke blir t\u00f8rst mer og kan slippe \u00e5 komme hit for \u00e5 \u00f8se opp.\u00bb<\/i><\/i><\/p>\n

Herre, gi oss det vannet \u2013 Herre, gi oss troens gave.<\/p>\n

Troen –\u00a0 troens gave – er et mysterium i seg selv, en Guds gave vi mottar uten \u00e5 kunne tvinge den frem, troens gave kan ikke forseres frem kun ved viljens makt.<\/p>\n

Som kvinnen i Evangeliet m\u00e5 vi \u00e5pne oss for mysteriet, vi m\u00e5 ha mot til \u00e5 tro, vi m\u00e5 v\u00e5ge \u00e5 tro at vi evner \u00e5 tro. Det ufattbare i et mysterium kan bare fattes i troens lys.<\/p>\n

\u00ab\u2026\u2026\u2026..den som drikker av det vannet jeg vil gi ham, han kommer aldri i evighet til \u00e5 t\u00f8rste mer. For det vann jeg vil gi ham, det skal velle frem i hans indre som en evig livgivende kilde.\u00bb<\/i><\/p>\n

Som vi ser med den samaritanske kvinnen, ber hun om vannet \u2013 om troen \u2013 uten \u00e5 v\u00e6re seg helt bevisst hva hun ber om. Hun vil ha vannet, vannet som gj\u00f8r henne ut\u00f8rst. Hun vil ha troen, troen som skal velle frem i hennes indre.<\/p>\n

\u00ab<\/i>Herre, l\u00e6r meg \u00e5 tro.\u00bb<\/i><\/p>\n

Vi b\u00f8r og vi skal kjenne t\u00f8rsten, vi skal t\u00f8rste slik etter troen, mot det levende vannet, at vi alle ber av hele v\u00e5rt hjerte;<\/p>\n

Herre, gi meg det vannet<\/i>!<\/p>\n

\"Sr<\/a>

Sr Ragnhild Marie Bjelland OP,
Sta Katarinahjemmet, Oslo<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

3. s\u00f8ndag i fasten (\u00e5r A) Denne s\u00f8ndagens evangelium er innholdsmettet, spekket med symboler og rommer dramaturgisk minst to vesentlige handlinger, m\u00f8tet med kvinnen fra Samaria og m\u00f8tet med disiplene n\u00e5r de kommer tilbake med mat. Fortellingen om m\u00f8tet med … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1311","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-a"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1311","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1311"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1311\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1318,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1311\/revisions\/1318"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1311"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1311"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1311"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}