{"id":1351,"date":"2014-04-17T06:00:02","date_gmt":"2014-04-17T05:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1351"},"modified":"2014-04-16T17:44:02","modified_gmt":"2014-04-16T16:44:02","slug":"og-som-han-alltid-hadde-vist-dem-som-var-hans-her-i-verden-hvor-han-hadde-dem-kjaer-ga-han-dem-det-ytterste-bevis-pa-sin-kjaerlighet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1351","title":{"rendered":"\u00ab&#8230; og som han alltid hadde vist dem som var hans her i verden hvor han hadde dem kj\u00e6r, ga han dem det ytterste bevis p\u00e5 sin kj\u00e6rlighet\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Lenke til liturgiske tekster for Skj\u00e6rtorsdag\" href=\"http:\/\/liturgi.info\/P0.4\">Skj\u00e6rtorsdag<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Christ-Washing-Peters-Feet-Ford-Madox-Brown.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-1354\" alt=\"Christ Washing Peter's Feet Ford Madox Brown\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Christ-Washing-Peters-Feet-Ford-Madox-Brown-300x256.jpg\" width=\"300\" height=\"256\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Christ-Washing-Peters-Feet-Ford-Madox-Brown-300x256.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Christ-Washing-Peters-Feet-Ford-Madox-Brown.jpg 315w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p>I f\u00f8rste omgang var beviset bare leselig for disiplene. Jesus vasket f\u00f8ttene deres. I neste omgang var beviset pasjonen, som skulle f\u00f8lge etter dette aftensm\u00e5ltidet. Beviset som er gitt oss alle.<\/p>\n<p>Jesus Kristus aksepterer at han skal d\u00f8. For \u00e5 gj\u00f8re det mulig for oss \u00e5 f\u00f8re verket hans videre, etterlater han oss et minne.<\/p>\n<p>Jesus Kristus tar den j\u00f8diske minnehandlingen, som utgjorde deres p\u00e5skefeiring, og ga den en ny mening.<!--more--><\/p>\n<p>J\u00f8dene feiret utgangen av Egypt.\u00a02. Moseboks fortelling om massakrering av Egypternes barn, er naturligvis uttrykk for en primitiv gudsforestilling og vi beh\u00f8ver ikke la den skape sk\u00e5r i gleden p\u00e5 Skj\u00e6rtorsdag.Men poenget: Gud setter fri, gjelder den dag idag. \u00abEn evig lov skal det v\u00e6re for dere \u00e5 feire (frigj\u00f8ringen) i slekt etter slekt.\u00bb<\/p>\n<p>Den j\u00f8diske p\u00e5ske var &#8211; og er &#8211; en s\u00e5 effektiv minnefeiring at, som det st\u00e5r skrevet i en rabbinsk kommentar: \u00abEnhver som spiser p\u00e5skelammet, skal betrakte seg selv som personlig satt fri fra Egypt.\u00bb<\/p>\n<p>Ved sin siste nattverd tar Jesus Kristus denne feiringen og gir den ny mening. M\u00e5ltidet skal n\u00e5 minne om den NYE frigj\u00f8ringen fra synd, straff, d\u00f8d, meningsl\u00f8shet og avsk\u00e5rethet fra Gud. Frigj\u00f8ring og frelse som han selv skal utvirke ved at han p\u00e5 v\u00e5re vegne, elsket sin far inntil enden.<\/p>\n<p>Siden Jesus Kristus var uten skyld, fortjente han ikke d\u00f8den.\u00a0Siden han var sant menneske, kunne han representere oss.\u00a0Hans hengivenhet til Faderen kan gjelde som v\u00e5r. Hans soning blir til overskudd som tilflyter oss.<\/p>\n<p>Men det er en forutsetning at han m\u00e5 dra bort. Forlate disiplene.\u00a0Og som hjelp i sitt frav\u00e6r gir han oss sitt nye p\u00e5skem\u00e5ltid til minne:<\/p>\n<p>\u00abDette er mitt blods kalk, den nye og evige pakt i mitt blod, som skal utgydes for dere til syndenes forlatelse. Gj\u00f8r dette til minne om meg.\u00bb<\/p>\n<p>Og likesom det j\u00f8diske m\u00e5ltidet, er v\u00e5rt minne ikke bare en slags souvenir som vi kan se oss blind p\u00e5. Eller noe slags jubileum. Herrens nattverd gj\u00f8r noe med den som tar del i den. Vi skal betrakte oss som personlig satt fri.<\/p>\n<p>Jesus Kristus kommer til oss og gir oss frukten av sitt frelsesverk.\u00a0Jesus Kristus kommer til oss som aktiv forsoner eller helliggj\u00f8rer og gir oss kraft til \u00e5 leve Evangeliet om forsoning i v\u00e5r egen hverdag.<\/p>\n<p>\u00c5 leve Evangeliet i hverdagen kan v\u00e6re sv\u00e6rt s\u00e5 hverdagslig. Eller besv\u00e6rlig.<\/p>\n<p>Jesus Kristus viser oss hva det vil si, ved det tegnet vi h\u00f8rte om: Jesus Kristus viste disiplene \u00abdet ytterste tegn p\u00e5 sin kj\u00e6rlighet\u00bb.<\/p>\n<p>Kj\u00e6rligheten g\u00e5r ut p\u00e5 \u00e5 tjene.\u00a0\u00c5 vaske gjestens f\u00f8tter ved gjestebud, var ikke vertens rolle. Det var slavens, eller den ringeste tjenerens oppgave. Disiplene protesterer da ogs\u00e5.\u00a0Men Jesus vasker disiplenes f\u00f8tter, og s\u00e5 sier han, at heretter skal de gj\u00f8re som ham. Det er et eksempel han har gitt oss.<\/p>\n<p>\u00abHva jeg har gjort for dere, skal dere ogs\u00e5 selv gj\u00f8re.\u00bb<\/p>\n<p>Jesus Kristus hadde ikke flere dager \u00e5 leve p\u00e5 jorden. Men da han forlot verden, etterlot han oss to tegn som minne.<\/p>\n<p>Det f\u00f8rste: minnem\u00e5ltidet, hvor Han selv er p\u00e5skelammet, som vi feirer til minne om hans frelsende lidelse og Hans \u00e6rerike oppstandelse.<\/p>\n<p>Og det andre: Den praktiske, hverdagslige nestekj\u00e6rligheten, som inspirert av Den hellige \u00c5nd, blir tegn p\u00e5 Guds n\u00e6rv\u00e6r i verden:<\/p>\n<p>\u00abUbi caritas et amor, Deus ibi est.\u00bb<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Arne-Fjeld-OP.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-1362\" alt=\"\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Arne-Fjeld-OP-e1397665841443.jpg\" width=\"83\" height=\"100\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Arne Dominique Fjeld OP<\/p>\n<p>St. Dominikus kloster, Oslo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Skj\u00e6rtorsdag I f\u00f8rste omgang var beviset bare leselig for disiplene. Jesus vasket f\u00f8ttene deres. I neste omgang var beviset pasjonen, som skulle f\u00f8lge etter dette aftensm\u00e5ltidet. Beviset som er gitt oss alle. Jesus Kristus aksepterer at han skal d\u00f8. For &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1351\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1351"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1365,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1351\/revisions\/1365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}