{"id":1370,"date":"2014-04-19T21:48:24","date_gmt":"2014-04-19T20:48:24","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1370"},"modified":"2014-04-19T20:46:17","modified_gmt":"2014-04-19T19:46:17","slug":"paskenat-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1370","title":{"rendered":"P\u00e5skenat 2014"},"content":{"rendered":"

\"Kirkeby_DSBplakat<\/a>Menigheden p\u00e5 Frederiksberg f\u00e5r hvert \u00e5r til p\u00e5ske et andagtsbillede i anledning af p\u00e5skekommunionen. P\u00e5 bagsiden af billedet st\u00e5r der:<\/p>\n

\u00d8verst i billedet \u2013 der gengiver den pulserende verden, med trafik og kommunikation (udtrykt ved et fragment af en bro), ses \u00f8verst korsets m\u00f8de med jorden, der holdes fast med kiler, men ellers ikke ses. Ligesom p\u00e5 langfredag, er den korsf\u00e6stede indhyllet i m\u00f8rke.<\/em><\/p>\n

\n

Sk\u00f8nt den korsf\u00e6stede ikke er synlig, udg\u00e5r al mening fra ham, og hans kors \u2013 og opstandelse \u2013 f\u00e5r klipperne (og hele den kendte verden) til at revne (de r\u00f8dbrune streger). N\u00e5r vi bekender os til den Gud vi ikke ser, tr\u00e6der vi ind i den lysende sky, i hvilken Gud siger: dette er min s\u00f8n, den elskede: \u201dH\u00f8r ham!\u201d\u00a0<\/em><\/p>\n

“Nu erkender jeg stykkevis, men da skal jeg kende fuldt ud, ligesom jeg selv er kendt fuldt ud” (1. kor. 13.12)<\/em><\/p>\n

P\u00e5skekommunion 2014, Skt. Mari\u00e6 Kirke, Frederiksberg<\/em><\/p>\n

\u201dStat crux, dum volvitur orbis.\u201d S\u00e5dan lyder cartheusernes valgsprog: \u201dKorset st\u00e5r, mens jorden rystes…\u201d og dermed griber de med deres valgsprog tilbage til Math\u00e6usevangeliet, hvor b\u00e5de Jesu d\u00f8d og opstandelse ledsages af jordsk\u00e6lv. Korset, der bankes ned i jorden og den opstandne, der spr\u00e6nger d\u00f8dens b\u00e5nd, udl\u00f8ser en reaktion af voldsomme dimensioner. Kristi d\u00f8d og opstandelse lader i sandhed ikke jorden ur\u00f8rt tilbage \u2013 det bekender evangelisten Math\u00e6us, der till\u00e6gger Kristi d\u00f8d og opstandelse kosmiske dimensioner.<\/p>\n

Alt kendt revner, alt, hvad der synes at st\u00e5 fast, rystes, virkeligheden er ikke mere hvad den var engang, den sk\u00e6lver i m\u00f8det med det virkeligt virkelige: det transcendente, det som overg\u00e5r og overbyder livets sk\u00e6ve gang fra vugge til grav.<\/p>\n

S\u00e5dan tegner Math\u00e6usevangeliet Kristi d\u00f8d og opstandelse med gevaldige f\u00f8lger for alt det, som er kendt. Det m\u00e5 ganske enkelt nyfort\u00e6lles, om igen, en ny virkelighed er f\u00f8dt i lyset af p\u00e5sken…<\/p>\n

Det budskab som Math\u00e6usevangeliet har, det viser Per Kirkebys DSB-plakat fra 1995. Ja, jeg ved ikke, om der er mange, der har set hvad plakaten viste, da de gik forbi p\u00e5 deres vej mod S-toget en tidlig morgen eller en sen eftermiddag. Formodentlig var der ikke mange, der kunne tolke billedet. Men det er ikke desto mindre, hvad der var at se, hvis de havde set ordentlig efter: korsets fod, – mere skal der ikke til \u2013 m\u00f8det med korsets fod f\u00e5r jorden til at revne som en \u00e6ggeskal.<\/p>\n

I grunden ogs\u00e5 med en humoristisk adresse, som jeg ikke ved om der er bel\u00e6g for, men n\u00e5r man t\u00e6nker p\u00e5, hvor meget realitet, virkelighed, der er i DSBs tidstabeller, s\u00e5 kan man kun sige: ja, alt det mennesker planl\u00e6gger, er virkelig underlagt usikkerhed. Vi bygger en verden, og vi forestiller os at vi indretter virkeligheden, men jordsk\u00e6lvet indhenter os dog alligevel f\u00f8r eller siden. \u201dStat crux dum volvitur orbis.\u201d Der er intet sikkert i denne verden ud over korset. Det er stabilt, det er til at tro p\u00e5, enhver der tager sin tilflugt til det bliver frelst.<\/p>\n

Et s\u00f8lle tilbud? Et s\u00f8lle tilbud til mennesker i en verden, der hele tiden lever p\u00e5 kanten af sin egen undergang? Og et tilbud, som vi i denne verden knap nok l\u00e6gger m\u00e6rke til, lige s\u00e5 let at overse, som menneskene i morgenmylderet p\u00e5 vej til at n\u00e5 et S-tog, der m\u00e5ske, m\u00e5ske ikke, kommer til tiden? Et budskab, der fortoner sig op mod en plakatv\u00e6g? Er det det kristne h\u00e5bs kilde, mit livs h\u00e5b, er det kors virkelig kristendommens bedste bud, n\u00e5r den p\u00e5st\u00e5r, at den sekul\u00e6re\u00a0 virkelighed ikke er det virkeligt virkelige?<\/p>\n

Ja, det tror vi, og det t\u00f8r vi ogs\u00e5 godt h\u00e6vde. Det er rigtignok s\u00e5dan, at den som holder sig til korset, som grundlaget for al mening, det menneske har altid set ud, som om det st\u00e5r med en tabersag.<\/p>\n

Og tilmed: hvem ser korset? Er det ikke blevet usynligt i vores tid? S\u00e5 let at overse, forbig\u00e5, v\u00e6re ligeglad med.<\/p>\n

Tja, bestemt, s\u00e5dan er det \u2013 men det er ikke noget nyt. Da Jesus d\u00f8de p\u00e5 korset var der m\u00f8rke over jorden fra den sjette til den niende time. Der var \u2013 som p\u00e5 plakaten \u2013 kun lidt at se, menneskets udsyn var reduceret, m\u00e5ske til kun at se foden p\u00e5 korset.<\/p>\n

Mange troende i vor tid, har den oplevelse. De ser ikke l\u00e6ngere hele scenariet, de har ikke l\u00e6ngere en 1:1 tro, men de som holder ud, de bev\u00e6ger sig ind i skyen, den mystiske sky, hvor man intet ser, og dog ser klart. De ser, at denne jord, den er VIRKELIG m\u00e6rket, den revner, der er ingen anden mening, end den som str\u00f8mmer fra den korsf\u00e6stedes k\u00e6rlighed. Det er virkeligt virkelige, det der nu i aften siges til bange sj\u00e6le og siges med p\u00e5skens tyngde: \u201dStat crux dum volvitur obis.\u201d\u00a0 Korset st\u00e5r, men jorden rystes.<\/p>\n

Du ser m\u00e5ske kun s\u00e5 lidt, men du ser virkningerne af korsets m\u00f8de med verden… og du ser korsets fod…<\/p>\n

S\u00e5: tillykke da! med p\u00e5skens tro, den skr\u00f8belige, den mystiske, den ubegribelige, som dog har grebet jer, og \u00e5bnet sluserne for p\u00e5skens mening…<\/p>\n

Gl\u00e6delig p\u00e5ske!<\/p>\n

\"Jesper<\/a>

Jesper Fich OP,
Fredriksberg<\/p><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Menigheden p\u00e5 Frederiksberg f\u00e5r hvert \u00e5r til p\u00e5ske et andagtsbillede i anledning af p\u00e5skekommunionen. P\u00e5 bagsiden af billedet st\u00e5r der: \u00d8verst i billedet \u2013 der gengiver den pulserende verden, med trafik og kommunikation (udtrykt ved et fragment af en bro), … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-1370","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1370","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1370"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1370\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1383,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1370\/revisions\/1383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1370"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1370"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1370"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}