{"id":1809,"date":"2014-08-24T00:18:44","date_gmt":"2014-08-23T23:18:44","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=1809"},"modified":"2014-08-24T00:18:44","modified_gmt":"2014-08-23T23:18:44","slug":"salig-er-du-simon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1809","title":{"rendered":"Salig er du, Simon"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Lenke til liturgiske tekster for 21. alminnelige s\u00f8ndag, \u00e5r A \" href=\"http:\/\/liturgi.info\/U21a\">21. almindelige s\u00f8ndag 2014\u00a0<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Peter-apostel.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-1812\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/Peter-apostel.jpg\" alt=\"Peter apostel\" width=\"185\" height=\"251\" \/><\/a>Hvem er Peter? I Math\u00e6usevangeliet kaldes han allerede fra begyndelsen for Peter. Historien er kendt for Jesus allerede fra begyndelsen.<\/p>\n<p><em>En af de f\u00f8rste kaldede<\/em><\/p>\n<p>Og hvad er det, der sker med ham i den efterf\u00f8lgelse, han er sl\u00e5et ind p\u00e5? Og hvad er meningen med at der akkurat om Peter igen og igen skal fort\u00e6lles at han faldt, tvivlede, forn\u00e6gtede&#8230;?<\/p>\n<p>Er det at han \u2013 den f\u00f8rste kirkes hyrde \u2013 skal l\u00e6re det mest centrale af alt for den som gerne vil v\u00e6re kristen: at han er den elskede ven? Ingenting overg\u00e5r netop det. Det er det vigtigste for enhver der f\u00f8lger Kristus, det vil han frem for noget l\u00e6re os: Du er den elskede ven.<!--more--><\/p>\n<p>Eller som her: SALIG er du Simon.<br \/>\nDet er kun Peter, der kaldes salig i personlig tiltale. Det er alts\u00e5 v\u00e6sentligt: kun Peter. Bortset fra Elisabeths ord til Maria \u2013 og salig er hun som troede&#8230; Men hvad Jesus ang\u00e5r s\u00e5 er det kun sagt til Peter. Og hvorfor? Igen \u2013 s\u00e5dan er evangeliet \u2013 ikke for Peters skyld alene, men fordi han er disciplEN \u2013 ham der skal blive den f\u00f8rste hyrde og med autoritet sige det videre til de troende: salig er du&#8230; Du er den elskede ven.<\/p>\n<p>Og nu s\u00e5 til Peters gentagelse af fejl. At han faldt, tvivlede, forn\u00e6gtede&#8230;<\/p>\n<p>Hvad skal det g\u00f8re godt for? Hvorfor h\u00f8rer vi ikke det samme om de andre disciple. Var de \u201dbetter of?\u201d var de mere faste i k\u00f8det?<\/p>\n<p>Formodentlig ikke, men det har ikke evangelisternes interesse. For det handler jo om Peter \u2013 der bliver til \u201dmodeldiscipel\u201d \u201dmodelkristen\u201d. P\u00e5 ham kan vi l\u00e6se, hvad forl\u00f8sning betyder. Det f\u00f8rer til salighed.<\/p>\n<p>Og det g\u00f8r det ikke fordi Peter f.eks. nu f\u00e5r et lyst \u00f8jeblik \u2013 et n\u00e5defyldt \u00f8jeblik \u2013 et gennembrud \u2013 det g\u00f8r han ganske vist, men straks efter s\u00e5 fejler han. Og Jesus kalder ham for \u201dSatan\u201d.<\/p>\n<p>Vi m\u00e5 forst\u00e5 det s\u00e5dan: Det er IKKE en ug-historie med sk\u00f8nhedsplet, en f\u00e6nomenal pr\u00e6station der sk\u00e6mmes af et enkelt fald, som Jesus storsindet glemmer.<\/p>\n<p>Tv\u00e6rtimod: og nu bliver det alts\u00e5 meget v\u00e6sentligt: Peters fald nu \u2013 som alle de andre gange \u2013 indg\u00e5r som et konstituerende element i Peters opgave. Han m\u00e5 selv have erfaret p\u00e5 egen krop, at hans fald, forn\u00e6gtelse, tvivl \u2013 ikke kommer op som en adskillelse. Og n\u00e5r han siger: du er Guds s\u00f8n, s\u00e5 siger han det til ham: det var ogs\u00e5 dig, der reddede mig, dengang da jeg var lige ved at drukne. Kristus redder ham og g\u00f8r Simon til Peter, han redder ham \u2013 som han redder mig \u2013 igen og igen. Som Peter, da han blev bange p\u00e5 s\u00f8en, som da han blev rystet over at se konturerne af Golgata tegne sig. Og som da han forn\u00e6gtede, da han blev bange i ypperstepr\u00e6stens g\u00e5rd.<\/p>\n<p>Hvorn\u00e5r bliver Peter hyrde? Ved K\u00e6sar\u00e6a Filippi eller som i Johannesevangeliet f\u00f8rst ved Tiberias s\u00f8, efter opstandelsen? Efter alle fald og forn\u00e6gtelser. Var det f\u00f8rst da, han var moden til at v\u00e6re hyrde, fordi han kunne sige til den Opstandne: du ved alt, du ved ogs\u00e5 at jeg har dig k\u00e6r.<\/p>\n<p>Salig er du, Simon&#8230;<\/p>\n<div id=\"attachment_886\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Jesper-Fich-OP.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-886\" class=\"size-full wp-image-886\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Jesper-Fich-OP.jpg\" alt=\"Jesper Fich OP, Fredriksberg\" width=\"200\" height=\"132\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-886\" class=\"wp-caption-text\">Jesper Fich OP,<br \/>Fredriksberg<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>21. almindelige s\u00f8ndag 2014\u00a0 Hvem er Peter? I Math\u00e6usevangeliet kaldes han allerede fra begyndelsen for Peter. Historien er kendt for Jesus allerede fra begyndelsen. En af de f\u00f8rste kaldede Og hvad er det, der sker med ham i den efterf\u00f8lgelse, &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=1809\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-1809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-a"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1809"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1813,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions\/1813"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}