{"id":2030,"date":"2014-12-21T06:00:15","date_gmt":"2014-12-21T05:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2030"},"modified":"2014-12-20T15:00:46","modified_gmt":"2014-12-20T14:00:46","slug":"na-er-herren-naer-kom-la-oss-tilbe-ham","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2030","title":{"rendered":"\u00abN\u00e5 er Herren n\u00e6r, kom la oss tilbe ham\u00bb"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Lenke til liturgiske tekster for 4. s\u00f8ndag i advent (\u00e5r B)\" href=\"http:\/\/liturgi.info\/A4b\">4. s\u00f8ndag i advent (\u00c5r B)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/4.-s\u00f8ndag-Advent.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2033\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/4.-s\u00f8ndag-Advent-300x218.jpg\" alt=\"4. s\u00f8ndag Advent\" width=\"300\" height=\"218\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/4.-s\u00f8ndag-Advent-300x218.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/4.-s\u00f8ndag-Advent.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>I dag kommer vi tett p\u00e5 inkarnasjonens mysterium, og dagen har en lys og forventningsfull undertone som ansl\u00e5s allerede i messens inngangsvers: \u00abHimler, send dugg fra det h\u00f8ye, la den Rettferdige komme som regn fra skyen, og v\u00e5r Frelser f\u00f8des av den \u00e5pne jord!\u00bb<\/p>\n<p>Denne siste s\u00f8ndagen i adventstiden er tilegnet Jesu mor, Maria, og den er preget av glede. Dette er en gammel tradisjon som g\u00e5r tilbake helt til middelalderen. Og som Anselm av Canterbury (1033-1109) s\u00e5 vakkert uttrykker det: \u00abVed fylden av din (Marias) n\u00e5de opplever alle som var i d\u00f8dens vold, sin befrielse, og ogs\u00e5 de som bor <em>over<\/em> jorden fryder seg i sin gjenreisning. For ved S\u00f8nnen, den herlige, som f\u00f8dtes av din jomfrudom, jubler alle de rettferdige som gikk bort forut for hans livgivende d\u00f8d, for <em>han<\/em> har sprengt deres fengsel\u2026 Gud ga Maria sin S\u00f8nn, han som alene er f\u00f8dt av Guds hjerte og er ham lik, den S\u00f8nn Gud elsket som seg selv\u2026 Han som hadde makt til \u00e5 skape alt av intet, han ville ikke gjenreise den vanhelligede skapning uten Marias hjelp.\u00bb<!--more--><\/p>\n<p>Det som i f\u00f8rste lesning (2 Sam 7,1-5, 8b-11,16) sies om Davids hus gjelder ikke bare Josef, men ogs\u00e5 Maria. Loven krevde \u2013 hevder Beda den \u00c6rverdige (672-735) i en preken for dagen \u2013 at alle skulle gifte seg med en kvinne fra sin egen stamme og familie. Da er Herren virkelig utg\u00e5tt fra Davids \u00e6tt fordi hans mor stammer fra den. Og tronen som Herren lover David, gjenfinner vi i engelens ord til Maria: \u00abDu skal unnfange og f\u00f8de en s\u00f8nn, og ham skal du kalle Jesus. Han skal v\u00e6re stor, ja \u2018Den Allerh\u00f8yestes s\u00f8nn\u2019 skal han kalles. Gud Herren vil gi ham hans far Davids trone, og han skal herske over Jakobs folk til evig tid; aldri skal hans herred\u00f8mme ta ende.\u00bb<\/p>\n<p>Selv om David stod i et lydighetsforhold til Herren og n\u00f8t godt av hans beskyttelse, s\u00e5 var hans makt verdslig. Den makt som engelen profeterer for Marias s\u00f8nn er annerledes, det er Guds makt. Paulus uttrykker det slik: \u00abLovet v\u00e6re Gud, han som har makt til \u00e5 befeste dere, i samsvar med det evangelium som jeg forkynner, budskapet om Jesus Kristus \u2013 if\u00f8lge \u00e5penbaringen av mysteriet, skjult fra evighet av, lagt i dagen gjennom profetenes skrifter, og p\u00e5 den evige Guds befaling n\u00e5 forkynt for alle folk, for \u00e5 bringe dem inn under troen \u2013 Ham, den eneste, allvise Gud ved Jesus Kristus v\u00e6re \u00e6re i all evighet. Amen\u00bb (Rom 16,25-27).<\/p>\n<p>\u00abN\u00e5 er Herren n\u00e6r, kom la oss tilbe ham\u00bb oppfordres vi i liturgien disse f\u00f8rjulsdagene. Samtidig makter f\u00e5 av oss helt \u00e5 distansere oss fra dager som ofte utgj\u00f8r \u00e5rets mest hektiske. Det er ikke helt nytt. I norsk folkelig tradisjon er navnet p\u00e5 siste s\u00f8ndag f\u00f8r jul \u00abskittens\u00f8ndag\u00bb \u2013 s\u00e5 mye skulle forberedes f\u00f8r h\u00f8ytiden. Heller ikke Jesu foreldre ventet i opph\u00f8yet ro og kontemplasjon p\u00e5 barnet som straks skulle komme. De var underveis \u2013 i krevende terreng. S\u00e5 la oss sl\u00e5 f\u00f8lge.<\/p>\n<div id=\"attachment_2032\" style=\"width: 154px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Else-Britt-Nilsen.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2032\" class=\"size-full wp-image-2032\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Else-Britt-Nilsen.jpg\" alt=\"Else-Britt Nilsen OP Katarinahjemmet, Oslo\" width=\"144\" height=\"176\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2032\" class=\"wp-caption-text\">Else-Britt Nilsen OP<br \/>Katarinahjemmet, Oslo<\/p><\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>4. s\u00f8ndag i advent (\u00c5r B) I dag kommer vi tett p\u00e5 inkarnasjonens mysterium, og dagen har en lys og forventningsfull undertone som ansl\u00e5s allerede i messens inngangsvers: \u00abHimler, send dugg fra det h\u00f8ye, la den Rettferdige komme som regn &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2030\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2030"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2034,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2030\/revisions\/2034"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}