{"id":2151,"date":"2015-03-22T06:00:15","date_gmt":"2015-03-22T05:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2151"},"modified":"2015-03-21T10:13:38","modified_gmt":"2015-03-21T09:13:38","slug":"fastens-and-er-ikke-sesongbetont","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2151","title":{"rendered":"Fastens \u00e5nd er ikke sesongbetont!"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Lenke til liturgiske tekster til 5. s\u00f8ndag i fasten (\u00e5r B)\" href=\"http:\/\/liturgi.info\/F5b\">5. s\u00f8ndag i fasten (\u00e5r B)<\/a><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/karamellpudding.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2152\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/karamellpudding-300x168.jpg\" alt=\"karamellpudding\" width=\"300\" height=\"168\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/karamellpudding-300x168.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/karamellpudding.jpg 400w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Alle vet at fasten dreier seg om mer enn det \u00e5 forsake karamellpuddingen for \u00e5 sende det overskytende bel\u00f8p til de fattige. Fastens \u00e5nd er ikke sesongbetont. Fastens dyder og kvaliteter kan ikke framkalles gjennom aksjoner og tiltak, den m\u00e5 vokse fram p\u00e5 et personlig engasjement.<\/p>\n<p>Vi har ogs\u00e5 en tro. Vi tror p\u00e5 den oppstandne Kristus. Og han gikk ikke stille i d\u00f8rene, v\u00e5r gode Herre og Mester.<!--more--><\/p>\n<p>N\u00e5 mener ikke jeg at vi som tror skal marsjere gjennom gatene med faner og hornmusikk, selv om det sikkert hadde v\u00e6rt ustyrtelig morsomt. Iallfall \u00e5 se p\u00e5. Men lidenskapen \u2013 lidenskapen! den m\u00e5 ikke d\u00f8. En lidenskapsl\u00f8s kristen er ikke troverdig. Det hjelper ikke \u00e5 henvise til medlemskap i en vital og slagkraftig kirke, hvis man fors\u00f8ker \u00e5 pulverisere sitt eget, personlige ansvar.<\/p>\n<p>For oss som ikke stormer barrikader, blir folketalere eller fyrt\u00e5rn, vil jeg sl\u00e5 et slag for fasten som hel\u00e5rsgeskjeft. \u00c5 faste er \u00e5 gi avkall p\u00e5 noe. Det beh\u00f8ver ikke \u00e5 bety klingende mynt. Det kan likes\u00e5 godt v\u00e6re andre ting som stenger for lidenskapen. Og da m\u00e5 vi begynne innerst.<\/p>\n<p>&#8211; Hva bruker jeg tankene til? G\u00e5r jeg her og klekker ut planer for hvordan jeg skal skaffe meg anerkjennelse i det store eller sm\u00e5? Funderer jeg over hvordan jeg skal ta meg best mulig ut \u2013 b\u00e5de fysisk og sosialt? Hender det ikke til og med at jeg griper meg selv i \u00e5 gruble p\u00e5 hvordan jeg skal bl\u00f8ffe meg ut av ubehagelige situasjoner? Kort sagt: Bruker jeg tankene til \u00e5 degge og dulle for mitt eget velbefinnende?<\/p>\n<p>\u2013 For ikke \u00e5 snakke om det motsatte! Er det ikke ofte slik at jeg bruker adskillig hjernekapasitet p\u00e5 \u00e5 bli forn\u00e6rmet, skuffet, ergerlig, og \u2013 om ikke moralsk forarget, s\u00e5 iallfall kravstor, p\u00e5 vegne av flere (selvf\u00f8lgelig) med meg selv i spissen?<\/p>\n<p>\u2013 Hender det ikke til og med at jeg finner meg selv henslengt i sofaen, fromt spekulerende p\u00e5 hva Gud vil med livet mitt, mens Gud og resten av verden st\u00e5r utenfor og venter p\u00e5 at jeg skal komme meg p\u00e5 beina?<\/p>\n<p>Og enda er det mer. \u2013 Er jeg p\u00e5 defensiven? Bruker jeg alle krefter p\u00e5 \u00e5 holde meg unna det som kan g\u00e5 galt, bli farlig, usunt eller klanderverdig? Det g\u00e5r an \u00e5 holde sin sti s\u00e5 ren at den gror igjen, fordi vi ikke t\u00f8r g\u00e5 p\u00e5 den.<\/p>\n<p>\u00c5 faste kan bety \u00e5 kvitte seg med den overdrevne omsorgen vi har for oss selv og eget velv\u00e6re. Skulle ikke Gud greie den jobben godt nok? Fins det en mer effektiv m\u00e5te \u00e5 stenge b\u00e5de Gud og mennesker ut p\u00e5, enn \u00e5 gi seg over til seg selv? \u00c5 faste kan bety \u00e5 gi plass til stillheten \u2013 ogs\u00e5 i hodet v\u00e5rt. B\u00f8nn kan forvandle sinnet. Men da m\u00e5 vi f\u00f8rst rydde plass der. \u00c5 faste kan v\u00e6re \u00e5 gi slipp p\u00e5 mismot og framtidsangst for \u00e5 kunne <em>tilbe<\/em> \u2013 og ikke bare <em>be til<\/em>. \u00c5 miste seg selv kan \u2013 i korte \u00f8yeblikk! \u2013 bety \u00e5 miste noen bekymringer, slik at det blir plass til undringen og beundringen&#8230;Selvforglemmelse er ikke bare et offer, det er en befrielse og en velsignelse.<\/p>\n<p>Utdrag fra en artikkel av Nina Vals\u00f8, publisert i <em>St Olav<\/em> 3-1992<\/p>\n<div id=\"attachment_2161\" style=\"width: 221px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Nina-Vals\u00f8.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2161\" class=\"size-medium wp-image-2161\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Nina-Vals\u00f8-211x300.jpg\" alt=\"Nina Vals\u00f8 1962-2002 Typograf, dramatiker og skribent\" width=\"211\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Nina-Vals\u00f8-211x300.jpg 211w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/Nina-Vals\u00f8.jpg 239w\" sizes=\"auto, (max-width: 211px) 100vw, 211px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-2161\" class=\"wp-caption-text\">Nina Vals\u00f8 1962-2002<br \/>Typograf, dramatiker og skribent<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>5. s\u00f8ndag i fasten (\u00e5r B) Alle vet at fasten dreier seg om mer enn det \u00e5 forsake karamellpuddingen for \u00e5 sende det overskytende bel\u00f8p til de fattige. Fastens \u00e5nd er ikke sesongbetont. Fastens dyder og kvaliteter kan ikke framkalles &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2151\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-2151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2151"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2151\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2162,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2151\/revisions\/2162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}