{"id":2245,"date":"2015-05-03T04:00:13","date_gmt":"2015-05-03T03:00:13","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2245"},"modified":"2015-05-01T18:55:44","modified_gmt":"2015-05-01T17:55:44","slug":"vinranken-og-grenene-kallet-og-livet-i-anden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2245","title":{"rendered":"Vinranken og grenene: Kallet og livet i \u00c5nden"},"content":{"rendered":"

5. s\u00f8ndag i p\u00e5sketiden, \u00e5r B<\/a><\/p>\n

\"Pave<\/a>

Pave Paul VI<\/p><\/div>\n

I \u00e5r faller festen for apostlene Filip og Jakob p\u00e5 5. s\u00f8ndag i P\u00e5sketiden \u2013 derfor faller festen bort. Her er imidlertid festdagens tekster:<\/p>\n

Lesning: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1.Kor. 15,1-8<\/p>\n

Evangelium:\u00a0\u00a0 Joh.14,6-14<\/p>\n

Antifonene til tideb\u00f8nnene p\u00e5 denne festdagen er fylt av varme, kj\u00e6rlighet og \u00f8mhet. N\u00e5r Jesus kaller disiplene utl\u00f8ses en helt spesiell indre prosess: kallet er uimotst\u00e5elig.<\/p>\n

\u00abS\u00e5 lenge har jeg v\u00e6rt hos dere Filip og enda kjenner du meg ikke?\u00bb<\/p>\n

Filip var en av de f\u00f8rste disiplene som Jesus kalte: Allerede i Joh.1 vers 43 leser vi: \u00abDagen etter ville Jesus dra til Galilea. Da fant han Filip og sa til ham: \u00abF\u00f8lg meg!\u00bb Filip var fra Betsaida, den byen Peter og Andreas kom fra. Filip traff Natanael og sa til ham: Vi har funnet ham som Moses har skrevet om i loven, og som ogs\u00e5 profetene har skrevet om: det er Jesus fra Nasaret, Josefs s\u00f8nn.\u00bb \u00abKan det komme noe godt fra Nasaret?\u00bb sa Natanael. Filip svarte: \u00abKom og se.\u00bb Natanael ble den som Jesus kalte en mann uten svik, han s\u00e5 ham – f\u00f8r Filip kalte p\u00e5 ham.<\/p>\n

S\u00e5 presterer Filip \u00e5 sp\u00f8rre Mesteren mot slutten av hans liv, rett f\u00f8r hans time var kommet: \u00abHerre, la oss f\u00e5 se Faderen s\u00e5 er det nok for oss!\u00bb<\/p>\n

S\u00e5 trege de er til \u00e5 tro, s\u00e5 trege til \u00e5 forst\u00e5. Jesus viser en uendelig t\u00e5lmodighet.<\/p>\n

Etter Oppstandelsen og Pinseunderet m\u00f8ter vi en helt annen Filip: I Apg. kapitel 8 er han i Samaria hvor han d\u00f8per den etiopiske hoffmannen, hvoretter Herrens \u00c5nd rykker Filip bort og han forkynte Evangeliet overalt hvor han kom.<\/p>\n

Dagens messetekster \u00e5pner med Apg. Kap. 9: Paulus’ omvendelse. Jesus kaller Saulus og sl\u00e5r ham til jorden, det var en total helomvending i hans liv.<\/p>\n

Paulus m\u00f8ter den oppstandne Kristus og hele hans liv blir endevendt. Det er ikke lenger han som lever, det er Kristus som lever i ham. Denne intime relasjonen beskrives i Evangelieteksten: \u00abDen som blir i meg og jeg i ham b\u00e6rer frukt i mengde.\u00bb<\/p>\n

Forholdet mellom hver enkelt av oss og Jesus er det mest intime forhold som kan tenkes, det kan ikke sammenlignes med noe jordisk forhold. Forholdet mellom vinranken og grenene er levende og livgivende. I annen lesning st\u00e5r det at den som overholder hans bud, han forblir i Gud, og Gud i ham. Vi skal tro p\u00e5 hans S\u00f8nn Jesu Kristi navn og elske hverandre, slik han b\u00f8d oss. Og at han bor i oss vet vi – ved den \u00c5nd han har gitt oss.<\/p>\n

\u00abFor med dette blir min Far \u00e6ret, at dere b\u00e6rer mye frukt og blir mine disipler.\u00bb<\/p>\n

Kraften i vintreet er det som holder oss sammen. Som Kirke er vi ett i Kristus, og dersom vi ikke er solidariske s\u00e5 blir vi avsk\u00e5ret fra helheten og visner. Kraften ligger i enheten, vi er grener p\u00e5 samme vintre og henger eksistensielt sammen, gjennomsyret av den samme kraft, nemlig \u00c5nden som bor i oss. Djevelen er den som splitter og river istykker, \u00c5nden er den som samler og helbreder. S\u00e5 la oss leve i \u00c5nden og v\u00e6re solidariske! Dagens tekst oppfordrer oss til det og \u00abhvis dere blir i meg og mine ord blir i dere, be da om hva dere vil, og dere skal f\u00e5 det!\u00bb<\/p>\n

I Joh. 17 leser vi: \u00abM\u00e5 de alle v\u00e6re ett, slik som du Far er i meg og jeg i deg. Slik skal ogs\u00e5 de v\u00e6re i oss, for at verden skal tro at du har sendt meg.\u00bb<\/p>\n

Pave Paul VI, som iverksatte Konsilet, sa p\u00e5 en generalaudiens 15 mai 1968:<\/p>\n

\u00abHver enkelt troende, uansett alder og livssituasjon, kan og b\u00f8r hengi seg i en konkret kj\u00e6rlighetsgjerning for Kristus og Hans Kirke, idet han engasjerer seg i \u00e5 bidra med st\u00f8rre iver i kirkens tjeneste og et samspill som skaper enhet rundt Jesu Kristi navn, nemlig Kirken. Det er spesielt viktig \u00e5 understreke Kirkens sosiale dimensjon, noe som gjenspeiler og fortsetter Inkarnasjonens mysterium, og som vi vet inneb\u00e6rer menneskelige begrensninger og feiltagelser fordi Kirken er menneskelig, men likevel m\u00e5 vi forbli trofaste og helhjertet i dens tjeneste.\u00bb<\/p>\n

\"Sr.<\/a>

Sr. Anne Lise Str\u00f8m OP, Lunden kloster, Oslo<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

5. s\u00f8ndag i p\u00e5sketiden, \u00e5r B I \u00e5r faller festen for apostlene Filip og Jakob p\u00e5 5. s\u00f8ndag i P\u00e5sketiden \u2013 derfor faller festen bort. Her er imidlertid festdagens tekster: Lesning: \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1.Kor. 15,1-8 Evangelium:\u00a0\u00a0 Joh.14,6-14 Antifonene til tideb\u00f8nnene p\u00e5 … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2245","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2245","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2245"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2245\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2261,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2245\/revisions\/2261"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2245"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2245"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2245"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}