{"id":2253,"date":"2015-05-24T04:00:14","date_gmt":"2015-05-24T03:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2253"},"modified":"2015-05-24T09:12:14","modified_gmt":"2015-05-24T08:12:14","slug":"anden-ar-utgjuten-over-kyrkan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2253","title":{"rendered":"Anden \u00e4r utgjuten \u00f6ver Kyrkan"},"content":{"rendered":"

Pinsedag, \u00e5r B<\/a>\"Pentecost<\/a><\/p>\n

I dag g\u00e5r p\u00e5sktiden till sitt slut. Under sju veckor har vi i m\u00e4ssornas evangelier levt med l\u00e4rjungarna under tiden efter Jesu uppst\u00e5ndelse. Det h\u00e4r var tiden under vilken Jesus grundade Kyrkan. Han arbetade med l\u00e4rjungarna f\u00f6r att f\u00e5 dem att f\u00f6rst\u00e5 vad det var som de l\u00e4rt sig under tiden tillsammans med honom ute p\u00e5 v\u00e4garna. Han gick igenom skrifterna med dem f\u00f6r att de ocks\u00e5 skulle f\u00f6rst\u00e5 att allt redan var profeterat i dem om den v\u00e4g som Messias m\u00e5ste g\u00e5. Den v\u00e4g som Jesus hade g\u00e5tt. Det var viktigt att l\u00e4rjungarna f\u00f6rstod allt detta, d\u00e4rf\u00f6r att p\u00e5 dem och p\u00e5 deras undervisning skulle sedan hela Kyrkan vila.<\/p>\n

I dagens evangelium \u00e4r vi \u00e4nnu en g\u00e5ng med n\u00e4r Jesus kommer till l\u00e4rjungarna d\u00e4r de sitter g\u00f6mda och v\u00e4ntar p\u00e5 att n\u00e5got ska h\u00e4nda. \u00c4nnu en g\u00e5ng, f\u00f6r samma text ur Johannes evangelium var ocks\u00e5 evangelium ocks\u00e5 p\u00e5 den andra p\u00e5sks\u00f6ndagen, den s\u00f6ndagen som st\u00e4ngde p\u00e5skoktaven. I dag st\u00e4nger texten hela tiden efter p\u00e5sk. Denna samma text avslutar allts\u00e5 tv\u00e5 viktiga perioder och vi ska b\u00f6rja med att se vad det \u00e4r som h\u00e4nder i den. Sedan ska vi se vad det betyder.<\/p>\n

N\u00e4r Jesus kommer till l\u00e4rjungarna \u00e4r det alldeles efter uppst\u00e5ndelsen och de har \u00e4nnu inte f\u00f6rst\u00e5tt vad det \u00e4r som har h\u00e4nt. \u00c4n s\u00e5 l\u00e4nge vet de bara att deras M\u00e4stare har d\u00f6tt p\u00e5 korset efter sin lidandes v\u00e4g. N\u00e4r Johannes skriver om detta deras m\u00f6te med Jesus \u00e4r han sn\u00e4ll. Han skriver att l\u00e4rjungarna satt bakom reglade d\u00f6rrar av r\u00e4dsla f\u00f6r judarna<\/em>. Det \u00e4r hans s\u00e4tt att s\u00e4ga att de \u00e4nnu inte kunde tro att det verkligen var sant att Jesus hade uppst\u00e5tt. De k\u00e4nde sig fortfarande som f\u00f6rlorarna och v\u00e5gade inte visa sig ute. Men n\u00e4r Jesus st\u00e5r mitt ibland dem och visar dem sina s\u00e5r tror de genast p\u00e5 att det \u00e4r han och de blir glada.<\/p>\n

Lukas ber\u00e4ttar ocks\u00e5 om detta m\u00f6te i sitt evangelium, men han \u00e4r inte lika sn\u00e4ll mot l\u00e4rjungarna. Han skriver att Jesus faktiskt fick jobba p\u00e5 att f\u00e5 dem att tro att det verkligen var han som stod framf\u00f6r dem. Och allra mest tyken \u00e4r Markus i sitt evangelium n\u00e4r han skriver att Jesus till och med f\u00f6rebr\u00e5dde l\u00e4rjungarna deras otro och halsstarrighet. F\u00f6r de hade inte trott p\u00e5 dem som hade sett honom uppst\u00e5nden och som hade vittnat f\u00f6r dem om det.<\/p>\n

Nu \u00e4r det \u00e4nd\u00e5 bara tre olika s\u00e4tt att s\u00e4ga samma sak: att det var en s\u00e5 otrolig tanke att t\u00e4nka och f\u00f6rst\u00e5 och ta till sig, att det tog tid f\u00f6r l\u00e4rjungarna att v\u00e5ga tro p\u00e5 den goda nyheten att Jesus uppst\u00e5tt fr\u00e5n de d\u00f6da. Visst hade han sagt det innan, men inte heller d\u00e5 gick det att f\u00f6rst\u00e5. Ingen hade f\u00f6re \u2013 inte heller har n\u00e5gon senare \u2013 uppst\u00e5tt igen efter att ha d\u00f6tt. Det var en i sanning en stor nyhet.<\/p>\n

Viktigt \u00e4r att vi l\u00e4gger m\u00e4rke till att Jesus inte \u00e4r irriterad p\u00e5 l\u00e4rjungarna f\u00f6r deras tr\u00f6ghet. Inte hos n\u00e5gon av evangelisterna, inte ens hos Markus. Tv\u00e4rtom. Det f\u00f6rsta han s\u00e4ger till dem \u00e4r: Frid \u00e5t er alla<\/em>. Och sen ger han dem direkt i uppdrag att g\u00e5 ut och predika denna stora och glada nyhet om uppst\u00e5ndelsen och befrielsen fr\u00e5n syndens makt i hela v\u00e4rlden med b\u00f6rjan i Jerusalem. Han ger dem sitt f\u00f6rtroende.<\/p>\n

Och Johannes forts\u00e4tter sin text s\u00e5 h\u00e4r: Sedan andades han p\u00e5 dem och sade: \u201dTag emot helig ande. Om ni f\u00f6rl\u00e5ter n\u00e5gon hans synder, s\u00e5 \u00e4r de f\u00f6rl\u00e5tna, och om ni binder n\u00e5gon i hans synder, s\u00e5 \u00e4r han bunden\u201d<\/em>. Det Jesus g\u00f6r \u00e4r en f\u00f6respegling av det som ska ske senare \u2013 p\u00e5 pingstdagen. I dag allts\u00e5. Han ger dem sin andes g\u00e5va i ett speciellt syfte som bara g\u00e4ller dem. Han ger l\u00e4rjungarna g\u00e5van att f\u00f6rl\u00e5ta synder. Och han g\u00f6r det f\u00f6r att det \u00e4r de och deras efterf\u00f6ljare som ska l\u00e4gga grunden f\u00f6r hans Kyrka i v\u00e4rlden. Det \u00e4r de som ska d\u00f6pa och predika och f\u00f6rl\u00e5ta synder. Allt f\u00f6r att de som omv\u00e4nder sig och tror ska l\u00e4mna d\u00f6den bakom sig och g\u00e5 till livet och i st\u00e4ndig omv\u00e4ndelse och f\u00f6rl\u00e5telse kunna f\u00f6lja Jesus efter.<\/p>\n

Det \u00e4r en f\u00f6respegling ocks\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r att Jesus g\u00f6r detta f\u00f6re sin himmelsf\u00e4rd. Vid den s\u00e4ger han till l\u00e4rjungarna att de ska g\u00e5 hem till Jerusalem och v\u00e4nta p\u00e5 att Hj\u00e4lparen kommer, den som Jesus ska s\u00e4nda dem fr\u00e5n Fadern. F\u00f6r den helige Ande, Hj\u00e4lparen, var \u00e4nnu inte utgjuten \u00f6ver Kyrkan. Jesus hade givit l\u00e4rjungarna en<\/em> Andens g\u00e5va. I dag, som vi h\u00f6rde i dagens f\u00f6rsta l\u00e4sning, utgjuts Anden \u00f6ver alla som var f\u00f6rsamlade \u2013 \u00f6ver hela Kyrkan. Och de fick andra g\u00e5vor \u2013 en var att kunna tala andra tungom\u00e5l s\u00e5 att de som var kring dem skulle kunna f\u00f6rst\u00e5 det glada budskapet p\u00e5 sitt eget spr\u00e5k.<\/p>\n

Vad betyder det d\u00e5 f\u00f6r oss att Anden, Hj\u00e4lparen, \u00e4r utgjuten \u00f6ver Kyrkan? F\u00f6r i dag \u00e4r det ju vi som \u00e4r Kyrkan. Jo, det skriver Paulus om i dagens andra l\u00e4sning: Ingen kan s\u00e4ga: \u201dJesus \u00e4r herre\u201d, om han inte \u00e4r fylld av den helige Anden<\/em>. Det betyder att det \u00e4r Anden som \u00e4r i oss som g\u00f6r att vi kan tro och bek\u00e4nna att Jesus \u00e4r v\u00e5r Herre och som g\u00f6r att det \u00e4r honom som vi vill f\u00f6lja. Det \u00e4r Anden i oss som drar oss till Gud och som h\u00e5ller oss fast vid hoppet att en dag f\u00e5 se honom. Han \u00e4r Hj\u00e4lparen. Han \u00e4r livet i oss.<\/p>\n

Anden ger ocks\u00e5 av en rad andra g\u00e5vor. Och vi har alla f\u00e5tt olika g\u00e5vor av honom, Hj\u00e4lparen, f\u00f6r att vi tillsammans ska bygga upp den Kyrka som \u00e4r vi. F\u00f6r det \u00e4r s\u00e5 Gud vill ha det, att vi ska vara beroende av varandra och att vi hj\u00e4lper varandra att g\u00e5 v\u00e4gen som \u00e4r Jesus och som leder hem till Gud. Som Paulus skriver: N\u00e5deg\u00e5vorna \u00e4r m\u00e5nga, men Anden \u00e4r densamma. Tj\u00e4nsterna \u00e4r olika, men Herren densamme. Hos var och en framtr\u00e4der Anden s\u00e5 att den blir till nytta<\/em>. I oss finns en<\/em> Hj\u00e4lpare som genom sina olika g\u00e5vor f\u00f6r oss samman i ett \u00f6msesidigt beroende av varandra. Det \u00e4r han som s\u00e5 g\u00f6r oss till en<\/em> Kyrka.<\/p>\n

Det \u00e4r vad det betyder att Anden \u00e4r utgjuten \u00f6ver Kyrkan, \u00f6ver oss. Han b\u00e4r v\u00e5r tro. Han ger olika g\u00e5vor s\u00e5 att vi s\u00f6ker varandra och tillsammans bygger upp Kyrkan som vilar p\u00e5 apostlarnas grund. Och han \u00e4r livet i den och i oss.<\/p>\n

\"Henrik<\/a>

Henrik Alberius OP, Lund<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pinsedag, \u00e5r B I dag g\u00e5r p\u00e5sktiden till sitt slut. Under sju veckor har vi i m\u00e4ssornas evangelier levt med l\u00e4rjungarna under tiden efter Jesu uppst\u00e5ndelse. Det h\u00e4r var tiden under vilken Jesus grundade Kyrkan. Han arbetade med l\u00e4rjungarna f\u00f6r … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2253","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2253"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2303,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2253\/revisions\/2303"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2253"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2253"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2253"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}