{"id":2309,"date":"2015-05-31T05:00:32","date_gmt":"2015-05-31T04:00:32","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2309"},"modified":"2015-05-30T16:10:34","modified_gmt":"2015-05-30T15:10:34","slug":"fader-sonn-og-hellig-and","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2309","title":{"rendered":"Fader, S\u00f8nn og Hellig \u00c5nd"},"content":{"rendered":"

Festen for Den Hellige Treenighet, \u00e5r B<\/a><\/p>\n

\"Wurzach_Pfarrkirche_Gnadenstuhl\"<\/a>Tanken p\u00e5 den hellige Treenighet, er som en illustrasjon av den katolske m\u00e5ten \u00e5 lese Bibelen p\u00e5.\u00a0 Ordet Treenighet st\u00e5r ikke i Bibelen.\u00a0 Likevel mener vi katolikker, at alt vi tror er bekreftet i Det Nye Testamente.<\/p>\n

Tanken p\u00e5 den Treenige Gud kommer likesom av seg selv n\u00e5r vi leser under ett alt Skriften sier om Fader, S\u00f8nn og Hellig \u00e5nd.\u00a0 Summen av bibel-stedenes utsagn m\u00e5 v\u00e6re, at det finnes en enhet mellom de tre personene, men at de st\u00e5r i Jeg-Du forhold til hverandre.<\/p>\n

Under Den Hellige \u00c5nds ledelse kom Kirken frem til definisjonen som vi kjenner: Den kristne Gud er \u00e9n Gud, men er tre personer, med samme natur – eller vesen.\u00a0 Definisjonen gjorde slutt p\u00e5 engstelige sp\u00f8rsm\u00e5l: \u00abEr vi ikke mono-teister?\u00bb<\/p>\n

Definisjonen tilfredsstiller tanken og fornuften.\u00a0 Men det er ikke definisjoner som hjelper oss \u00e5 leve.\u00a0 Hjelp til \u00e5 leve f\u00e5r vi, n\u00e5r vi vender tilbake til hver enkelt tekst i Bibelen – ogs\u00e5 n\u00e5r vi leser tekstene som er valgt til Treenighetsfest, \u00c5r. B!<\/p>\n

Tekstene sier tydelig, at vi selv er trukket inn i person-forholdet mellom Kristus og Hans Fader, ved at Kristi \u00c5nd er gitt oss.<\/p>\n

Den Hellige \u00c5nd bor i oss:
\n\u00ab\u2026alle de som lar seg f\u00f8re av Guds \u00c5nd, de er Guds barn.\u00bb (Rm 8.14)
\nGud har gjort oss til sine barn, og vi kan kalle Gud v\u00e5r Far:
\n\u00ab\u2026den \u00c5nd dere har f\u00e5tt, gir dere rang som barn, den f\u00e5r oss til \u00e5 rope: \u00abAbba, Far\u00bb.
\nOg fordi Kristus er S\u00f8nn, blir vi slik Kristi medarvinger
\n\u00ab\u2026s\u00e5 sant vi tar del i Hans lidelse, for ogs\u00e5 \u00e5 f\u00e5 del i herligheten sammen med ham!\u00bb<\/p>\n

Vi har f\u00e5tt rang som barn, og mer: vi som har mottatt Kristi \u00c5nd, utgj\u00f8r Kristi legeme, s\u00e5 forenet med Kristus, kan vi gi oss selv til Faderen, slik Kristus gjorde.\u00a0 Kristi\u00a0 kj\u00e6rlighets gave til Faderen kom til \u00e5 inneb\u00e6re lidelse (svensk: \u00ablidande\u00bb)\u00a0 – selv liker jeg billed-fremstillingene av Treenigheten, hvor Faderen mottatt den korsfestede, og Fader og S\u00f8nn har samme lidende ansikt. \u00abGnadenstuhl\u00bb kalles de lenger syd.<\/p>\n

V\u00e5rt liv p\u00e5 jorden f\u00e5r ogs\u00e5 sin del av lidelse.\u00a0 Men takket v\u00e6re S\u00f8nnens tidl\u00f8se gave av seg selv til Faderen, kan ogs\u00e5 v\u00e5r lidelse bli til uttrykk for kj\u00e6rlighet til Gud. V\u00e5r gave forenes med Kristi gave.<\/p>\n

Og likesom Kristi lidelse endte med triumf, endte med oppstandelsen, slik venter det herlighet hos Gud p\u00e5 Krist medarvinger.
\n\u00ab\u2026. s\u00e5 sant vi tar del i Hans lidelse, for ogs\u00e5 \u00e5 f\u00e5 del i herligheten sammen med Ham.\u00bb<\/p>\n

\u00c5 kjenne den Treenige Gud og Hans vilje, er n\u00e5de, for det er Gud som skaper all orden og harmoni, og \u00e5 leve etter Skaperens orden gir lykken her p\u00e5 jorden.\u00a0 For at mennesket skal finne lykken, har Gud \u00e5penbart for oss hvordan vi skal leve:
\n\u00abDu skal holde Hans forskrifter og bud som jeg gir deg idag, s\u00e5 det kan g\u00e5 deg vel og dine s\u00f8nner etter deg, og du kan leve lenge i det landet Herren din Gud har gitt deg for all fremtid.\u00bb (5. Mos. 4, 39-40).<\/p>\n

\u00c5 leve etter Herrens lov gir lykken p\u00e5 jorden, og siden Gud har skapt alle mennesker for at de skal v\u00e6re lykkelige, vil Han at alle folk skal bli disipler
\n\u00ab\u2026ved \u00e5 d\u00f8pe dem i Faderens og S\u00f8nnens og Den hellige \u00c5nds navn, og ved \u00e5 l\u00e6re dem \u00e5 overholde alt det jeg har befalt dere.\u00bb<\/p>\n

L\u00e6ren om Treenigheten gj\u00f8r, at alt som st\u00e5r i Skriften om Faderen, S\u00f8nnen og Den Hellige \u00e5nd, blir til en syntes som v\u00e5r forstand kan akseptere.\u00a0 Alt kommer til \u00e5 henge sammen takket v\u00e6re en abstrakt formel: \u00abEn natur, tre personer\u00bb.<\/p>\n

Men hjelp til \u00e5 leve f\u00e5r vi ikke av abstraksjoner.\u00a0 Hjelp til \u00e5 leve f\u00e5r vi, n\u00e5r vi leser hva Skriften sier om hver enkelt person: Fader, S\u00f8nn og Hellig \u00c5nd. \u00a0For likesom de st\u00e5r i forhold til hverandre, har hver enkelt av dem en kj\u00e6rlighetsrelasjon til hver enkelt av oss.<\/p>\n

Slik er vi omsluttet av kj\u00e6rlighet.\u00a0 Bibelen er en kj\u00e6rlighetshistorie om oss selv, verd \u00e5 lese.<\/p>\n

\"Arne<\/a>

Arne Fjeld OP,
St. Dominikus kloster, Oslo<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Festen for Den Hellige Treenighet, \u00e5r B Tanken p\u00e5 den hellige Treenighet, er som en illustrasjon av den katolske m\u00e5ten \u00e5 lese Bibelen p\u00e5.\u00a0 Ordet Treenighet st\u00e5r ikke i Bibelen.\u00a0 Likevel mener vi katolikker, at alt vi tror er bekreftet … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2309","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2309"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2316,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2309\/revisions\/2316"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2309"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2309"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}