{"id":2590,"date":"2015-11-15T05:00:14","date_gmt":"2015-11-15T04:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2590"},"modified":"2015-11-08T13:30:37","modified_gmt":"2015-11-08T12:30:37","slug":"en-fullbyrdelse-og-en-forlosning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2590","title":{"rendered":"En fullbyrdelse og en forl\u00f8sning"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/liturgi.info\/U33b\">33. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5ret, \u00e5r B<\/a><\/p>\n<p><em><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/St-Michael.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-2592\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/St-Michael-205x300.jpg\" alt=\"St Michael\" width=\"205\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/St-Michael-205x300.jpg 205w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/St-Michael.jpg 294w\" sizes=\"auto, (max-width: 205px) 100vw, 205px\" \/><\/a>P\u00e5 den tid skal Mikael st\u00e5 fram, den store fyrsten som st\u00e5r ved dine landsmenns side. Det skal komme en trengselstid som det ikke har v\u00e6rt maken til helt siden folkeslag oppsto. P\u00e5 den tid skal ditt folk bli berget.<\/em><\/p>\n<p><em>Jesus Kristus har for alltid tatt sete ved Guds h\u00f8yre.<\/em><\/p>\n<p><em>Da skal de f\u00e5 se menneskes\u00f8nnen komme i skyene, i all sin makt og herlighet.<\/em><\/p>\n<p><em>La fikentreet tjene som eksempel: n\u00e5r grenene blir myke og treet f\u00e5r l\u00f8v, da vet dere at sommeren er n\u00e6r.<\/em><\/p>\n<p>Gjennom hele Guds folks historie har profetene, inspirert av den hellige \u00c5nd, forutsagt enten dom, straff og undergang eller h\u00e5p og frelse. De apokalyptiske b\u00f8kene har gitt folket perspektiv i fremtiden men ogs\u00e5 realisme for den n\u00e6rv\u00e6rende tid: ingen frelse uten omvendelse her og n\u00e5. Dette er blitt utformet i den mest dramatiske kunst, over kirkeportaler p\u00e5 gotiske katedraler og i dikt som Dantes Divina Comedia og Draumkvedet.<!--more--><\/p>\n<p>Det dreier seg om kamp mellom gode og onde makter, en kamp som utspiller seg i verden til enhver tid, en kamp som ikke minst leves i hvert menneskes liv. Det ligger n\u00e6rt \u00e5 sp\u00e5 verdens undergang og de siste tider n\u00e5r kriger raser som verst, samtidig er det nettopp da de store profeter opptrer p\u00e5 arenaen. Det kan v\u00e6re falske profeter som sprer frykt og redsel, Guds barmhjertighet synes nyttel\u00f8s og de onde kreftene f\u00e5r ta overtaket og knuse menneskenes h\u00e5p.<\/p>\n<p>Mystikerne derimot l\u00e6rer oss \u00e5 vende blikket innover og s\u00f8ke \u00e5 Gud i det indre livet, der Gud er oss n\u00e6rmere enn vi er oss selv (Mester Eckhart).Da er vi i kontakt med evigheten og kan bidra til \u00e5 skape fred i verden. Da hever vi oss utover det timelige perspektivet.<\/p>\n<p>Vi vet ikke dagen og timen n\u00e5r Menneskes\u00f8nnen kommer i skyene i all sin makt og herlighet, det vet Gud alene. Det er ikke utelukkende verdens dramatiske hendelser som er tegnet p\u00e5 de siste tider, nei det er ogs\u00e5 fikentreet som blomstrer: da vet vi at tiden er moden.<\/p>\n<p>Endetiden kommer ikke som en \u00f8deleggende straff men som en fullbyrdelse og en forl\u00f8sning. Vi har lett for \u00e5 tolke tidens tegn i retning av verdens undergang, vi leser Guds vilje inn i medgang og motgang, henholdsvis som velsignelse eller straff.<\/p>\n<p>I dagens responsoriesalme leser vi: \u00abDu l\u00e6rer meg livets vei, gir meg gledens fylde for ditt \u00e5syn\u00bb. Det er Guds \u00e5syn vi s\u00f8ker, det er fullbyrdelsen av livet med ham og alle de hellige. H\u00e5pet er allerede \u00e5 ha kastet anker i himmelen!<\/p>\n<p>Klosterfolkets oppgave er \u00e5 peke nettopp i den retningen, ved sitt absolutte engasjement her i tiden \u00e5 vise veien til livet og v\u00e5rt egentlige endem\u00e5l. Og v\u00e5r tids profeter minner oss om dette, vi er underveis mot et m\u00e5l og m\u00e5let er Kristus.<\/p>\n<p>Dominikanerordenen feirer sitt 800-\u00e5rsjubileum fra 7 november i\u00e5r til 17 januar 2017. Samtidig proklamerer Pave Frans et Barmhjertighetens \u00e5r, noe som helt stemmer med det dominikanske kall: dominikanerne er h\u00e5pets forkynnere gjennom sitt liv og sin l\u00e6re. \u00abN\u00e5r grenene blir myke og treet f\u00e5r l\u00f8v, da vet dere at sommeren er n\u00e6r.\u00bb<\/p>\n<p>\u00abDin barmhjertighet Herre vil jeg synge til evig tid.\u00bb<\/p>\n<div id=\"attachment_1305\" style=\"width: 201px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Sr.-Anne-Lise-Str\u00f8m-OP.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-1305\" class=\"size-full wp-image-1305\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Sr.-Anne-Lise-Str\u00f8m-OP.jpg\" alt=\"Sr. Anne Lise Str\u00f8m OP, Lunden kloster, Oslo\" width=\"191\" height=\"264\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-1305\" class=\"wp-caption-text\">Sr. Anne Lise Str\u00f8m OP, Lunden kloster, Oslo<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>33. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5ret, \u00e5r B P\u00e5 den tid skal Mikael st\u00e5 fram, den store fyrsten som st\u00e5r ved dine landsmenns side. Det skal komme en trengselstid som det ikke har v\u00e6rt maken til helt siden folkeslag oppsto. &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2590\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-2590","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2590"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2594,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2590\/revisions\/2594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2590"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}