De f\u00f6rsta kristna var inte s\u00e5 intresserade av biografier. Jesu d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse var det som sysselsatte deras tankar. F\u00f6rst senare b\u00f6rjade de fundera \u00f6ver hur b\u00f6rjan av Jesu liv s\u00e5g ut.<\/p>\n
Evangelisten Matteus s\u00e5g Jesu liv ur judisk synvinkel och b\u00f6rjade hans sl\u00e4kttavla med Abraham. Lukas, hedningarnas f\u00f6retr\u00e4dare t\u00e4nkte ur hela m\u00e4nsklighetens perspektiv och b\u00f6rjade sin genealogi med Adam, den f\u00f6rsta m\u00e4nniskan. Markus s\u00e4ger ingenting alls.<\/p>\n
Evangelisten Johannes g\u00e5r \u00e4nnu ett steg l\u00e4ngre \u00e4n Lukas. Han b\u00f6rjar med Gud. I begynnelsen fanns Ordet, och Ordet fanns hos Gud, och Ordet var Gud. Allt blev till genom det, och utan det blev ingenting till av allt som finns till. Ordet var liv och livet var m\u00e4nniskornas ljus. Och ljuset lyser i m\u00f6rkret och m\u00f6rkret har inte \u00f6vervunnit det. <\/em>(Joh 1-1-5)<\/p>\n H\u00e4r ser man tydligt att Jesus var Gud, Sonen, som blev fullt ut m\u00e4nniska i det vi kallar inkarnationen.<\/p>\n \u00c4ven Paulus talar i Efesierbrevet och Kolosserbrevet om hur Ordet, Han, fanns i Gud och var inblandad i skapelsen: Han \u00e4r den osynlige Gudens avbild, den f\u00f6rstf\u00f6dde i skapelsen, ty i honom skapades allt i himlen och p\u00e5 jorden. [\u2026] Han finns f\u00f6re allting, och allting h\u00e5lls samman i honom<\/em>. (Kol 1:15-17)<\/p>\n Israels folk hade l\u00e4nge v\u00e4ntat p\u00e5 Messias, Fr\u00e4lsaren. P\u00e5 honom st\u00e4lldes stora f\u00f6rv\u00e4ntningar. Jesaja v\u00e4ntar p\u00e5 ett barn. P\u00e5 detta barn st\u00e4lls orimliga f\u00f6rv\u00e4ntningar:<\/p>\n Ty ett barn har f\u00f6tts,<\/em><\/p>\n en son \u00e4r oss given.<\/em><\/p>\n V\u00e4ldet \u00e4r lagt p\u00e5 hans axlar,<\/em><\/p>\n och detta \u00e4r hans namn:<\/em><\/p>\n Allvis h\u00e4rskare,<\/em><\/p>\n Gudomlig hj\u00e4lte,<\/em><\/p>\n Evig fader,<\/em><\/p>\n Fredsfurste. <\/em>(Jes 9:6)<\/p>\n Det vi firar \u00e4r att detta barn nu \u00e4ntligen f\u00f6ds. En enkel flicka i 14-15-\u00e5rs\u00e5lder, blir den ark (det f\u00f6rgyllande skrin som det st\u00e5r om i svensk folkvisa: Du \u00e4dela ros och f\u00f6rgyllande skrin<\/em>) d\u00e4r Gud vill f\u00f6das till jorden. Marias make Josef har f\u00f6rst\u00e5tt att barnet \u00e4r fr\u00e5n Gud och st\u00f6der henne helhj\u00e4rtat. Men barnet f\u00f6ds under en strapatsrik resa. De var tvungna att resa fr\u00e5n Nasaret till Betlehem f\u00f6r att skattskriva sig. Det hade kejsar Augustus best\u00e4mt. Maria som m\u00e5ste ha varit h\u00f6ggravid hade antagligen en anstr\u00e4ngande resa. Lyckligtvis verkar hon ha varit ung och frisk.<\/p>\n \u00c4nd\u00e5 var hon alldeles ensam med en betydligt \u00e4ldre man och ingen kvinna i n\u00e4rheten, n\u00e4r v\u00e4rkarna satte in. Mamma Anna var l\u00e5ngt borta. Till r\u00e5ga p\u00e5 allt fick de ingenstans att \u00f6vernatta. De fick bo i ett stall. P\u00e5 golvet i detta f\u00f6rmodligen kalla stall f\u00f6dde Maria den lille som fick namnet Jesus. Full av omsorg om honom lindade hon honom och lade honom i djurens matkrubba.<\/p>\n S\u00e5 valde Gud att komma in i v\u00e4rlden, som ett litet barn. P\u00e5 hans fjuniga lilla huvud skulle hela v\u00e4rldens r\u00e4ddning vila. Hans lindade sm\u00e5 armar skulle en dag str\u00e4ckas ut p\u00e5 korset och omfamna v\u00e4rlden. M\u00e5nga m\u00e4nniskor anade att det var n\u00e5got speciellt med barnet. Herdarna fick h\u00f6ra \u00e4nglarna sjunga: \u201d\u00c4ra i h\u00f6jden \u00e5t Gud och p\u00e5 jorden fred \u00e5t dem han utvalt.\u201d<\/em> (Luk 2:14) \u00c4ven n\u00e5gra \u00f6sterl\u00e4ndska stj\u00e4rntydare som visar att fr\u00e4lsningen inte bara g\u00e4ller Israel utan hela v\u00e4rlden kom med g\u00e5vor till honom, guld r\u00f6kelse och myrra. G\u00e5vorna visar att de i den nyf\u00f6dde bebisen k\u00e4nde igen Messias.<\/p>\n \u00c4ven vi faller ned och tillber det nyf\u00f6dda barnet och ber att han ska f\u00f6das ocks\u00e5 i v\u00e5rt hj\u00e4rta och v\u00e4xa till d\u00e4r.<\/p>\n Ylva-Kristina Sj\u00f6blom, legdominikanerfraterniteten i Stockholm<\/em><\/p>\n Innlegget er tidligere publisert i “V\u00e4rlden i dag” den 21. desember 2012.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" De f\u00f6rsta kristna var inte s\u00e5 intresserade av biografier. Jesu d\u00f6d och uppst\u00e5ndelse var det som sysselsatte deras tankar. F\u00f6rst senare b\u00f6rjade de fundera \u00f6ver hur b\u00f6rjan av Jesu liv s\u00e5g ut.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[6,1],"tags":[],"class_list":["post-269","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikler","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=269"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":275,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/269\/revisions\/275"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=269"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=269"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=269"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}