{"id":2746,"date":"2015-12-06T05:00:57","date_gmt":"2015-12-06T04:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2746"},"modified":"2015-12-04T20:00:20","modified_gmt":"2015-12-04T19:00:20","slug":"se-guds-frelse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2746","title":{"rendered":"\u2026 se Guds frelse"},"content":{"rendered":"

2. s\u00f8ndag i advent, \u00e5r C<\/a><\/p>\n

\"Winter_road\"<\/a>I evangelieteksten denne annen s\u00f8ndag i advent vandrer D\u00f8peren Johannes, Sakarias\u2019 s\u00f8nn, \u00abomkring i hele landet ved Jordan og forkynte at folket m\u00e5tte vende om og la seg d\u00f8pe, for \u00e5 f\u00e5 tilgivelse for sine synder, slik som det st\u00e5r skrevet i boken med profeten Jesajas ord:<\/p>\n

En r\u00f8st roper i \u00f8demarken : Gj\u00f8r veien klar for Herren, jevn stiene ut for ham. \u2013 Og alt som lever skal f\u00e5 se Guds frelse.\u00bb<\/p>\n

Et gjennomgangstema for evangelietekstene disse fire adventss\u00f8ndager er det himmelske lys som kommer inn i verden foran den dag vi skal feire til minne om Jesu f\u00f8dsel da Ordet, som er Gud, ble til kj\u00f8d.<\/p>\n

Siden Skapelsen har Kristus og Hellig\u00e5nden sammen med Faderen utgjort Treenigheten. Jesu f\u00f8dsel er Kristi f\u00f8rste komme, men i evangelietekstene og lesningene disse fire s\u00f8ndag f\u00f8r jul ligger ogs\u00e5 kimen til hans gjenkomst.<\/p>\n

I f\u00f8rste lesning denne s\u00f8ndagen (Bar 5,1-9) st\u00e5r der avslutningsvis \u00abFor Gud skal lede det jublende Israel i lyset av sin herlighet med den miskunn og rettferd som kommer fra ham\u00bb. Kristus er Messias, j\u00f8denes konge.<\/p>\n

Annen lesning (Fil 1,4-6. 8-11) uttrykker Paulus’ h\u00e5p for oss kristne \u00abslik at Kristi dag finner dere rene og plettfrie, og lar dere h\u00f8ste den fulle frukt av den rettferdighet, som Jesus Kristus virker i oss \u2013 Gud lov og pris\u00bb.<\/p>\n

Kristi dag henspiller p\u00e5 at han skal komme tilbake for \u00e5 d\u00f8mme levende og d\u00f8de.<\/p>\n

Den kristne p\u00e5skefeiring er vesentlig eldre enn tradisjonen med \u00e5 feire advent. Det er vestkirkene som markerer advent, selv om impulsene nok kommer fra de ortodokse. Etter det \u00f8kumeniske kirkem\u00f8tet i Efesos i 431 ble det vanlig \u00e5 bruke prekenene f\u00f8r jul til \u00e5 handle om Bebudelsen. Ravenna var brohodet for kontaktene med \u00f8stkirkene. P\u00e5sken som den opprinnelige fest i v\u00e5r kirke med dens feiring av Kristi oppstandelse etter \u00e5 ha seiret over d\u00f8den bragte h\u00e5pet om at alle vi som tror p\u00e5 ham skal f\u00e5 del i det evige liv.<\/p>\n

Da feiringen av Jesu f\u00f8dsel gjennom adventmarkeringen kom inn i v\u00e5r kirke ble kirke\u00e5ret syklisk som livet selv \u2013 fra f\u00f8dsel til grav. Og i p\u00e5skebudskapet ligger seieren over d\u00f8den og h\u00e5pet om oppstandelse for alle som tror p\u00e5 Jesus Kristus. Slik er selve tiden blitt helliggjort. Kristus er det inkarnerte ord som er Gud.<\/p>\n

Ved gjenkomsten skal Kristus komme som dommer for levende og d\u00f8de. Men vi m\u00e5 huske at s\u00e5 vel i dagens eveangelietekst som i lesninger, samt i b\u00e5de jule- og p\u00e5skeevangeliene aner vi at der er h\u00e5p.<\/p>\n

Ved \u00e5 inkarnere Ordet gjennom Jesus sendte Faderen sin egen s\u00f8nn for at de som trodde p\u00e5 ham ikke skulle g\u00e5 fortapt. Kristus vil v\u00e6re en rettferdig og kj\u00e6rlig dommer \u2013 gjennom sin soningsd\u00f8d har han allerede l\u00f8skj\u00f8pt oss.<\/p>\n

Slik kan vi med tro, h\u00e5p og kj\u00e6rlighet se frem til \u00e5 feire jul med glede. Og i disse tider v\u00e6re takknemlige for at mange i v\u00e5rt land vil ta vel imot ulykkelige flyktninger. Jesus ble f\u00f8dt i en stall fordi der ikke var rom i herberget.<\/p>\n

\"Steinar<\/a>

Steinar R. Wiik, St. Dominikus fraternitet<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2. s\u00f8ndag i advent, \u00e5r C I evangelieteksten denne annen s\u00f8ndag i advent vandrer D\u00f8peren Johannes, Sakarias\u2019 s\u00f8nn, \u00abomkring i hele landet ved Jordan og forkynte at folket m\u00e5tte vende om og la seg d\u00f8pe, for \u00e5 f\u00e5 tilgivelse for … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-2746","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-c"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2746","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2746"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2752,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2746\/revisions\/2752"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}