{"id":2867,"date":"2016-10-02T12:00:30","date_gmt":"2016-10-02T11:00:30","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=2867"},"modified":"2016-10-06T14:10:13","modified_gmt":"2016-10-06T13:10:13","slug":"la-oss-tjene-hverandre-med-glede-og-i-kjaerlighet-slik-var-herre-og-mester-gjorde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2867","title":{"rendered":"La oss tjene hverandre med glede og i kj\u00e6rlighet slik v\u00e5r Herre og Mester gjorde"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/serving-like-jesus.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2869\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2869\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/serving-like-jesus-300x169.jpg\" alt=\"serving-like-jesus\" width=\"300\" height=\"169\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/serving-like-jesus-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/serving-like-jesus-500x281.jpg 500w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/serving-like-jesus.jpg 640w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><a href=\"http:\/\/liturgi.info\/U27c\">Evangeliet<\/a> denne 27. s\u00f8ndagen handler om hvordan vi best kan forvalte troens gave til oss, og hvordan Jesus velger \u00e5 undervise oss om dette, ved \u00e5 fortelle historien om herren og hans tjener.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Vi forst\u00e5r imidlertid ganske fort at denne tjeneren var sin herres slave, og at herren derfor ikke s\u00e5 noen grunn til \u00e5 takke ham for alt hans slit, eller til \u00e5 behandle ham som en likeverdig. En slave er som vi vet et annet menneskes eiendom, og hele hans liv og hans tilv\u00e6relse skal bare dreie seg om dette ene; \u00e5 tjene den som er hans herre.<!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Kanskje var det et slikt bilde Nietzshe hadde av de kristne, i deres forhold til Gud? At Gud er en slaveeier, og at alle kristne er hans slaver. En interessant tanke i og for seg, men det er fare for at; om noe s\u00e5nt virkelig hadde v\u00e6rt tilfelle, s\u00e5 ville nok alle kristne for lengst ha benyttet seg av Nietzshes egen oppfordring til \u00e5 kvitte seg med Gud en gang for alle.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Men det forholder seg heldigvis ikke slik. For, hadde Gud v\u00e6rt en slaveeier, og vi hans slaver, kunne han nemlig ikke ha elsket oss! Det har seg faktisk slik, at kj\u00e6rligheten bare<strong><em> kan<\/em><\/strong> eksistere mellom to personer som ser p\u00e5 hverandre med gjensidig respekt, og i bevisstheten om at de har noe til felles. Det var akkurat derfor Gud selv valgte \u00e5 bli et menneske, for \u00e5 muliggj\u00f8re den gjensidige og likeverdig kj\u00e6rligheten mellom Skaperen og hans skapninger!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Da Herren og Mesteren steg ned p\u00e5 jorden for \u00e5 ta bolig sammen med \u00a0menneskene, kom han som vi vet, ikke som en stor og mektig hersker i all sin makt og velde, men nettopp i en <strong><em>tjeners<\/em><\/strong> skikkelse!<\/p>\n<p><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>\u00a0<strong>\u201dJeg er ikke kommet for \u00e5 <u>la<\/u> meg tjene, men for <u>selv<\/u> \u00e5 tjene, og for \u00e5 gi mitt liv som l\u00f8sepenger for de mange.\u201d<\/strong><\/em> sier Jesus. Og da han hadde vasket disiplenes f\u00f8tter p\u00e5 skj\u00e6rtorsdag, noe som var en helt typisk oppgave for en hus-slave, sa han til dem: <strong><em>\u201dMen har da jeg, som er Herren og Mesteren, vasket deres f\u00f8tter, da skylder ogs\u00e5 dere \u00e5 vaske<u> hverandres <\/u>f\u00f8tter!\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Som kristne er vi kalt til dette ene; \u00e5 elske hverandre med den samme kj\u00e6rligheten som Gud elsker oss. En kj\u00e6rlighet som er frukten av Den hellige \u00c5nds virke i oss. Derfor kan den heller ikke skilles fra de andre n\u00e5degavene \u00c5nden ut\u00f8ser; trofasthet, glede, t\u00e5lmodighet og gavmildhet. Med seg selv som eksempel l\u00e6rer Kristus oss at det kallet som er inkarnert i v\u00e5r kristne tro, er dette ene; nemlig \u00e5 tjene<strong><em> hverandre<\/em><\/strong> i kj\u00e6rlighet og glede. Ikke av plikt, og ikke av tvang, men som en selvf\u00f8lgelig glede, som springer ut av troens gave.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>I Norge er vi vant til at likeverd og frihet er en selvf\u00f8lge. Derfor kan det oppleves vanskelig \u00e5 snakke om \u00e5<strong><em> tjene<\/em><\/strong> andre mennesker. Men tenker vi oss om, oppdager vi at det fremdeles bare er de aller f\u00e6rreste av jordens mennesker som har den samme friheten til selvrealisering som vi har her hos oss. Druknede b\u00e5tflyktninger, krigsherjede familier, sultne barnearbeidere, tvangs-ekteskap, og prostitusjon er bare noen av de grusomme eksemplene p\u00e5 det.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Derfor kan det vi kaller frihet og rett fort bikke over til \u00e5 bli en form for hovmod, eller egoisme! Og Gud, som skapte b\u00e5de oss og hele universet, vet at det er nettopp i menneskenes hovmod at synden f\u00f8rst f\u00e5r sitt rotfeste, og s\u00e5 rotfast ble den, at Gud m\u00e5tte sende sin egen S\u00f8nn fra evighet av, for \u00e5 l\u00e6re oss hva sann og ekte ydmykhet egentlig er.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans.jpg\" rel=\"attachment wp-att-2874\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-2874\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans-300x199.jpg\" alt=\"Fotvask - pave Frans\" width=\"300\" height=\"199\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans-300x199.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans-768x510.jpg 768w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans-452x300.jpg 452w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Fotvask-pave-Frans.jpg 950w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>\u201dBlant dere skal den som vil v\u00e6re den st\u00f8rste, v\u00e6re alles tjener!\u201d<\/em><\/strong> sier han til oss, og f\u00e5r oss til \u00e5 tenke at; da burde jo ogs\u00e5 all form for autoritets-ut\u00f8velse i Kirken v\u00e6re diakoni! For diakon betyr tjener, og diakoni betyr, ja nettopp: <strong><em>tjeneste! <\/em><\/strong>Det er derfor pavens h\u00f8yeste \u00e6restittel er: <strong><em>\u201dServus servorum Dei\u201d;<\/em><\/strong> <strong><em>\u201dGuds tjeneres tjener\u201d,<\/em><\/strong> og vi kan vel v\u00e6re enige om at pave Frans har tatt sin \u00e6restittel p\u00e5 alvor, og fors\u00f8ker \u00e5 leve opp til den p\u00e5 en enn\u00e5 mer bokstavelig m\u00e5te enn det hans forgjengere har gjort.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>I virkeligheten er egentlig <strong><em>alle <\/em><\/strong>Kirkens styringsoppgaver ut\u00f8vende tjenester, som skal utf\u00f8res til <strong><em>hele fellesskapets<\/em><\/strong> beste. For det er f\u00f8rst da, <strong><em>ja, faktisk <u>bare<\/u> da<\/em><\/strong>, at <strong><em>tjenesten<\/em><\/strong> blir utf\u00f8rt i Jesu Kristi \u00c5nd, og kan fremb\u00e6re den frukt som lar Gudsriket gjenspeile seg for oss allerede her p\u00e5 jorden, og den frukten er nestekj\u00e6rligheten<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>\u201dNestekj\u00e6rligheten har forrang for alle regler,\u201d <\/em><\/strong>sa den hellige Vincent av Paul,<strong><em> \u201ds\u00e5 la oss med fornyet kj\u00e6rlighet tjene de fattige!\u201d<\/em><\/strong> Ja, kj\u00e6re medkristne, la oss ta ham p\u00e5 ordet, og tjene hverandre med glede, og i kj\u00e6rlighet, med pave Frans\u2019 eksempel som ny inspirasjon, og Herren og Mesteren selv som v\u00e5rt evige forbilde. Han som ikke kom til jorden for \u00e5<strong><em> la<\/em><\/strong> seg tjene, men for \u00e5 <strong><em>gi<\/em><\/strong> sitt eget liv for \u00e5 l\u00e6re oss hvordan vi best kan leve i pakt med Skaperens \u00f8nske og vilje, nemlig \u00e5 omfavne Troens kosteligste gave til oss, som er ydmykheten.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>+ I Faderens og S\u00f8nnens og Den hellige \u00c5nds navn. Amen<\/p>\n<div id=\"attachment_857\" style=\"width: 235px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Jon-Atle.jpg\" rel=\"attachment wp-att-857\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-857\" class=\"size-medium wp-image-857\" src=\"http:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Jon-Atle-225x300.jpg\" alt=\"Jon Atle Wetaas OP, St. Dominikus kloster, Oslo\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Jon-Atle-225x300.jpg 225w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Jon-Atle-768x1024.jpg 768w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Jon-Atle.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-857\" class=\"wp-caption-text\">Jon Atle Wetaas OP,<br \/>St. Dominikus kloster, Oslo<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evangeliet denne 27. s\u00f8ndagen handler om hvordan vi best kan forvalte troens gave til oss, og hvordan Jesus velger \u00e5 undervise oss om dette, ved \u00e5 fortelle historien om herren og hans tjener. &nbsp; Vi forst\u00e5r imidlertid ganske fort at &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=2867\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-2867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-c"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2867"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2867\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2875,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2867\/revisions\/2875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}