{"id":308,"date":"2013-01-11T13:09:59","date_gmt":"2013-01-11T12:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=308"},"modified":"2013-01-11T13:45:11","modified_gmt":"2013-01-11T12:45:11","slug":"herrens-dop","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=308","title":{"rendered":"Herrens dop"},"content":{"rendered":"

Jes 40,1\u20135. 9\u201311, Tit 2,11\u201314; 3,4\u20137, Lk 3:15-16, 21-22 <\/em><\/a><\/p>\n

I dagens evangelium m\u00f6ter vi tv\u00e5 stora gestalter: f\u00f6rst Johannes D\u00f6paren, sedan den vars f\u00f6reg\u00e5ngare han \u00e4r: V\u00e5r Herre Jesus Kristus. Johannes m\u00f6tte vi redan i b\u00f6rjan av adventstiden och nu, i slutet av jultiden, l\u00e4ser man igen om honom i m\u00e4ssan. I Johannes D\u00f6paren kan man se en gestalt som fungerar som f\u00f6rebild f\u00f6r oss dominikaner och alla kristna. Vi alla borde vara Kristi f\u00f6reg\u00e5ngare i v\u00e4rlden. Det \u00e4r v\u00e5r givna roll som kristna. Det \u00e4r v\u00e5r kallelse. D\u00e4rf\u00f6r l\u00f6nar det sig att ibland fr\u00e5ga sig om man faktiskt lever som en nutida Johannes D\u00f6pare borde leva. V\u00e5ra nordiska samh\u00e4llen \u00e4r d\u00f6va och blinda inf\u00f6r evangeliets budskap. De beh\u00f6ver verkligen nya Johannes D\u00f6pare eftersom kyrkans l\u00e4ra, speciellt i etiska fr\u00e5gor, kritiseras j\u00e4mt i toleransens och de m\u00e4nskliga r\u00e4ttigheternas namn. Denna falska tolerans \u00e4r bara ett yttre skal som d\u00f6ljer i sig den ruttna frukten som inte \u00e4r av Gud. V\u00e5r uppgift \u00e4r likas\u00e5 att f\u00f6rkunna Jesu evangelium men \u00e5 andra sidan f\u00e5r vi inte s\u00e4tta oss sj\u00e4lva i medelpunkten av v\u00e5r f\u00f6rkunnelse. Det gjorde inte heller Johannes D\u00f6paren. Vi m\u00e5ste komma ih\u00e5g att det faktiskt kommer en som \u00e4r starkare och vars sandalremmar vi inte \u00e4r v\u00e4rdiga att knyta upp. Detta syns i v\u00e5r apostolat om vi \u00e4r trogna mot den Helige Fadern och Kyrkans l\u00e4ra och inte l\u00e5ter zeitgeisten g\u00f6ra oss blinda.<\/p>\n

Jesus l\u00e5ter sig ocks\u00e5 d\u00f6pas av Johannes. Om man t\u00e4nker p\u00e5 betydelsen som Johannes dop har, \u00e4r det helt on\u00f6digt att Jesus, Guds son, som inte har syndat, l\u00e5ter d\u00f6pa sig. Det \u00e4r en gest av absolut \u00f6dmjukhet. Han f\u00f6r\u00f6dmjukar sig p\u00e5 samma s\u00e4tt som under sitt lidande. Gud kommer ocks\u00e5 i denna gest till v\u00e5r m\u00e4nskliga niv\u00e5. Jesu dop \u00e4r ren \u00f6dmjukhet men v\u00e5rt eget dop var en Guds g\u00e5va till oss syndare. Kommer vi alls ih\u00e5g betydelsen av detta grundl\u00e4ggande sakrament i v\u00e5rt liv? V\u00e5rt eget dop lade grunden till v\u00e5rt kristna liv, befriade oss fr\u00e5n arvsyndens och dj\u00e4vulens makt och gjorde oss slutgiltigt till Guds barn. \u00c4ven om m\u00e5nga av oss har blivit d\u00f6pta i n\u00e5gon annan kristen gemenskap, f\u00e5r vi i dag vara glada \u00f6ver denna b\u00f6rjan till v\u00e5r kristliga v\u00e4g som f\u00f6rt oss till Guds egen kyrka.<\/p>\n

Nikodemus Heikman, legdominikanerfraterniteten i Helsinki<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jes 40,1\u20135. 9\u201311, Tit 2,11\u201314; 3,4\u20137, Lk 3:15-16, 21-22 I dagens evangelium m\u00f6ter vi tv\u00e5 stora gestalter: f\u00f6rst Johannes D\u00f6paren, sedan den vars f\u00f6reg\u00e5ngare han \u00e4r: V\u00e5r Herre Jesus Kristus. Johannes m\u00f6tte vi redan i b\u00f6rjan av adventstiden och nu, … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=308"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":310,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/308\/revisions\/310"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}