{"id":364,"date":"2013-02-15T06:00:41","date_gmt":"2013-02-15T05:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=364"},"modified":"2013-02-12T10:24:23","modified_gmt":"2013-02-12T09:24:23","slug":"ovelse-i-utholdenhet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=364","title":{"rendered":"\u00d8velse i utholdenhet"},"content":{"rendered":"

1. s\u00f8ndag i fastetiden, \u00e5r C, Lesninger<\/a><\/p>\n

Med askekorset enn\u00e5 ferskt p\u00e5 pannen, og med prestens oppfordring: \u201dVend om og tro p\u00e5 Evangeliet\u201d<\/em> fremdeles friskt i minne, har vi tatt v\u00e5re f\u00f8rste skritt inn i fastetidens \u00f8rkenlandskap. Gjennom de neste f\u00f8rti dagene skal oppfordringen til omvendelse v\u00e6re v\u00e5r rettesnor, b\u00e5de for v\u00e5r ensomme \u00e5ndelige vandring, og i v\u00e5rt dagligliv sammen med v\u00e5re medmennesker. Urgamle skikker og tradisjoner kan fortelle at fasten fremfor alt er ment \u00e5 v\u00e6re en omvendelsestid, som skal hjelpe oss i forberedelsene til Kirkens st\u00f8rste h\u00f8ytid; oppstandelsesfesten! Derfor vil v\u00e5rt ideal de neste ukene v\u00e6re \u00e5 leve p\u00e5 den m\u00e5ten Herren Jesus Kristus selv gjorde, mens han forberedte seg til sin p\u00e5ske, ved \u00e5 la \u00c5nden drive seg ut i ensomheten, der b\u00f8nn og faste var hans eneste hjelpemidler mot Djevelens fristelser.<\/p>\n

\"\"<\/a>
\nVi som tror, synes kanskje oppfordringen til omvendelse virker overfl\u00f8dig. Men gransker vi v\u00e5re tanker og gjerninger, forst\u00e5r vi fort at det stadig er behov for \u00e5 vende tilbake til den opprinnelige gl\u00f8den i hjertet, som i sin tid f\u00f8rte oss frem til troens erkjennelse. For gjennom \u00e5renes gang og den daglige rutine, kan troens friske skudd t\u00e6res bort, og den menneskelige dorskhet innhenter de fleste av oss.<\/p>\n

Det hjelper s\u00e5 lite \u00e5 si: \u201dMen vi har<\/em> jo allerede tatt imot budskapet, og vi er<\/em> allerede omvendt til troen p\u00e5 Kristus!\u201d, n\u00e5r utfordringen i virkeligheten ligger i \u00e5 l\u00e6re oss \u00e5 fortsette \u00e5 \u00a0holde ut <\/em>i troen. \u00c5 sitte med sjelen i armkroken og vente p\u00e5 at Herrens dag skal komme er ikke godt nok, for \u201dDemonene tror de ogs\u00e5, og de gr\u00f8sser\u201d,<\/em> st\u00e5r det skrevet i Jakobs brev. Satans fristelser er b\u00e5de mange, smarte og hyppige. Derfor m\u00e5 vi v\u00e6re p\u00e5 vakt! En overbevisning som vokser for fort opp, kan virke imponerende og voldsom i sin begeistring, men n\u00e5r det r\u00f8yner p\u00e5, og troens hverdagsliv blir kjedelig, krever den en fornyet innsats! Troens overbevisning m\u00e5 ha solide r\u00f8tter, for mangler den utholdenhet til \u00e5 gj\u00f8re Guds vilje i det stille, uten heder og store fakter, kan den lett brekke og falle.<\/p>\n

P\u00e5 denne f\u00f8rste s\u00f8ndagen i fastetiden, bringer liturgien hvert \u00e5r et evangelium med fortellingen om Jesus som ble fristet av Djevelen, mens \u00c5nden f\u00f8rte ham rundt i \u00f8rkenen. Som vanlig varierer beretningen noe fra evangelist til evangelist, og i fjor var det Markus med hans knappe korte beskrivelser vi h\u00f8rte. I \u00e5r er det evangelisten Lukas, som med sin detaljerte fortellerstil har skrevet evangeliet som en direkte fortsettelse av begivenheten i Jordan; n\u00e5r Jesus ble d\u00f8pt av Johannes, og den Hellige \u00c5nd steg ned over ham i en dues skikkelse.<\/p>\n

Dette var starten p\u00e5 Jesu offentlige virke, som tok til med programtalen han holdt i synagogen i Nasaret, hvor han sa: \u201dHerrens \u00c5nd er over meg!\u201d<\/em> Umiddelbart drev \u00c5nden ham ut i \u00f8demarken, og vi f\u00e5r, – nesten p\u00e5 samme m\u00e5te som ved d\u00e5pen i Jordan, skimte i et guddommelig lite glimt hvordan Treenighetens personer manifesterer seg. Faderen sender S\u00f8nnen, og \u00c5nden driver ham ut i \u00f8demarken.<\/p>\n

Jesus gikk s\u00e5 rundt i \u00f8rkenen i f\u00f8rti dager og han ble fristet. P\u00e5 samme m\u00e5te vandret ogs\u00e5 Guds utvalgte folk rundt i \u00f8rkenen i f\u00f8rti \u00e5r, <\/em>og ogs\u00e5 de ble fristet! Men forskjellen mellom Jesus og Israels folk, er at Jesus ikke lot seg friste, mens Gudsfolket stadig falt for synden! Og det interessante er, at f\u00f8lgene av Israels stadige fall p\u00e5 sin lange vandring, ogs\u00e5 hadde noe positivt ved seg! For ved stadig \u00e5 falle, ble de godt kjent med b\u00e5de sin egen svakhet, \u00f3g med Guds rike n\u00e5de, fordi han stadig var villig til \u00e5 tilgi dem, og la dem f\u00e5 nye sjanser til nye omvendelser.<\/p>\n

Alt dette l\u00e5 faktisk i Guds plan. For mennesker som blir fristet, kan p\u00e5 sett og vis sammenlignes med edle metaller som blir \u201dpr\u00f8vet\u201d, for at man skal se kvaliteten og renhetsgehalten! \u00a0Det er nemlig f\u00f8rst ved \u00e5 bli pr\u00f8vet, at renhetsgehalten kan komme for en dag! N\u00e5r Herren l\u00e6rte oss \u00e5 be: \u201dOg led oss ikke inn i fristelse\u201d,<\/em> betyr ikke det at vi ber Gud om ikke \u00e5 friste oss, nei, vi ber om at vi ikke m\u00e5 bli satt p\u00e5 for harde pr\u00f8ver, fordi at han skal teste oss, og se hva vi er gode for! Og siden vi vet at vi er svake, og vet at det er s\u00e5 som s\u00e5 med renhetsgehalten v\u00e5r, er vi redde for at vi ikke skal <\/em>greie \u00e5 motst\u00e5 pr\u00f8velsen, – redde for \u00e5 falle for fristelsen! Noe av denne skr\u00f8peligheten v\u00e5r tok Jesus opp i seg for \u00e5 bli kjent med hvordan det er \u00e5 v\u00e6re et menneske, og v\u00e6re s\u00e5 svak at man faktisk kan la<\/em> seg friste. Men, der mennesket Adam tapte og falt fordi han var svak, der vant <\/em>mennesket Jesus seier, fordi han var sterk!<\/p>\n

P\u00e5 denne fastetidens \u00f8rkenvandring, m\u00e5 vi derfor huske p\u00e5 at b\u00e5de trengsler og pr\u00f8velser kan ha en asketisk funksjon. Askese betyr \u00f8velse, – \u00f8velse i utholdenhet! Og gjennom utholdenhet og pr\u00f8velser, er det sagt at vi skal f\u00e5 <\/em>h\u00e5pet i gave! Og h\u00e5pet, det skuffer oss aldri! Derfor skal ogs\u00e5 vi, p\u00e5 samme m\u00e5te som v\u00e5r Herre Jesus Kristus, la \u00c5nden drive oss ut i fastetidens \u00f8rkenen. For langt der ute i v\u00e5r indre ensomme \u00f8demark, vil vi til slutt m\u00f8te v\u00e5r Herre, som ved sin utholdenhet vant over fristelsen. Og da vil han dele sin vilje og sitt mot med oss, og gi oss den styrken vi trenger n\u00e5r fristelsen melder seg. Han vil vandre sammen med oss, og gi oss friskt vann fra sin kj\u00e6rlighets kilde. Og s\u00e5 vil han oppfordre oss til, ved troen p\u00e5 ham, \u00e5 bringe dette friske vannet videre til alle dem som i ensomhet g\u00e5r og t\u00f8rster etter troens mot og kj\u00e6rlighetens styrke i sin egen ensomhets \u00f8rken.<\/p>\n

p. Jon Atle Wetaas, St Dominikus kloster<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. s\u00f8ndag i fastetiden, \u00e5r C, Lesninger Med askekorset enn\u00e5 ferskt p\u00e5 pannen, og med prestens oppfordring: \u201dVend om og tro p\u00e5 Evangeliet\u201d fremdeles friskt i minne, har vi tatt v\u00e5re f\u00f8rste skritt inn i fastetidens \u00f8rkenlandskap. Gjennom de neste … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3,7,1],"tags":[],"class_list":["post-364","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener","category-prekener-ar-c","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/364","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=364"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/364\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":372,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/364\/revisions\/372"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=364"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=364"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=364"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}