{"id":487,"date":"2013-03-30T22:47:41","date_gmt":"2013-03-30T21:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=487"},"modified":"2013-04-02T09:46:39","modified_gmt":"2013-04-02T08:46:39","slug":"anne-lises-paskemeditasjon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=487","title":{"rendered":"Den oppstandne"},"content":{"rendered":"

Lesninger for p\u00e5skevigilien<\/a><\/p>\n

V\u00e5r nye pave Frans formidlet f\u00f8lgende budskap til kardinalene rett etter at han ble valgt til \u00e5 v\u00e6re Peters etterf\u00f8lger: \u201dJeg \u00f8nsker at alle, etter disse n\u00e5defylte dager, absolutt alle, f\u00e5r mot til \u00e5 g\u00e5 fremover i Herrens n\u00e6rv\u00e6r og ved hans hellige kors, for \u00e5 bygge opp kirken i Herrens blod, det blod som ble utgyt p\u00e5 korset, og s\u00e5 bekjenne den eneste \u00e6re, nemlig den korsfestede Kristus. S\u00e5ledes vil kirken g\u00e5 fremover.
\n
\nLa oss ikke rose oss av annet enn Jesu Kristi kors, ved det er verden blitt frelst (Gal 6,14). I disse hellige dager rundt Kristi d\u00f8d og oppstandelse mediterer vi Kirkens gamle tekster som belyser liturgien og gir oss innsikt i selve frelsesmysteriet.<\/p>\n

\"\"<\/a>Den hellige Hesychios fra Jerusalem kommenterer Langfredagsliturgien med f\u00f8lgende ord: \u201dStr\u00e5lende er himmelen, opplyst av stjernenes ringdans; mer str\u00e5lende enda er verdensaltet n\u00e5r morgenstjernen stiger opp. Men denne natt lyser mindre ved stjernenes skinn enn ved gleden over v\u00e5r Guds og Frelsers seier. \u201dFatt mot\u201d sier han, \u201djeg har overvunnet verden.\u201d For etter at Gud har overvunnet den usynlige fiende vil ogs\u00e5 vi vinne seier over demonene. La oss derfor holde oss n\u00e6r frelsens kors, slik at vi kan h\u00f8ste f\u00f8rstegr\u00f8den av Jesu seier. \u00c5 tre, du som frelste verden og drev ut ondskapens \u00e5ndeh\u00e6r. \u00c5 tre, du som slynget r\u00f8veren inn i Paradiset og lot ham tr\u00e5 dansen med Kristus.\u201d<\/p>\n

Den hellige Epifanios skriver en gripende kommentar til den store og hellige p\u00e5skel\u00f8rdag:<\/p>\n

\u201dHva er hendt?
\nStor stillhet hersker i dag over jorden;
\nStor stillhet og stor ro.
\nStor stillhet fordi Kongen sover.
\nGud er d\u00f8d som menneske og han dro ned i d\u00f8dsriket for \u00e5 vekke alle dem som har sovet i \u00e5rhundrer.\u201d<\/p>\n

\"\"<\/a>La oss betrakte det skj\u00f8nne ikonet kalt \u201dAnastasis\u201d, det beskriver nettopp hva det dreier seg om, nemlig at Herren tar med seg alle som har ventet p\u00e5 frelsen inn i oppstandelsen, s\u00e5 de kan tr\u00e5 dansen med ham i paradis.<\/p>\n

Epifanios fortsetter: \u201dHerren Jesus kommer til d\u00f8dsriket med korsets seierrike v\u00e5pen i sin h\u00e5nd. S\u00e5 tok Kristus Adam i h\u00e5nden og sa: For din skyld er jeg blitt din s\u00f8nn, jeg som er din Gud, for din skyld og for disse som er f\u00f8dt av deg. Reis deg du mine henders verk. Reis deg du mitt bilde, du som var skapt i min lignelse. Reis deg, la oss g\u00e5 bort herfra, for du er i meg og jeg i deg!\u201d<\/p>\n

I p\u00e5skenatten lever Livet: \u201d\u00c5 natt, som ikke kjenner m\u00f8rke, du jager all s\u00f8vn p\u00e5 flukt og lar oss v\u00e5ke med englene, p\u00e5skenatt som hele \u00e5ret higer etter\u201d ( Asterius av Amasea).<\/p>\n

Tidlig p\u00e5skemorgen , helt ved morgengry, blir graven funnet tom. Kvinnene og disiplene iler til graven (Lk 24,1-12 og Joh 20,1-9).<\/p>\n

\"\"<\/a>Hvor var Maria, Herrens mor, hun som er Theotokos, Gudf\u00f8dersken?<\/p>\n

En av dominikanerordenens fedre, Vincent \u00a0Ferrer ( XIV \u00e5rh.) skriver at \u201dMaria m\u00e5 ha v\u00e6rt den f\u00f8rste som fikk budskapet om sin S\u00f8nns oppstandelse. Det ligger i sakens natur at engelen m\u00e5 ha kommet til henne, slik han gjorde da hun unnfanget Guds s\u00f8nn i sitt skj\u00f8d ved den Hellige \u00c5nd: Hill deg Maria, full av n\u00e5de, Herren er med deg. Din S\u00f8nn er oppstanden, ja han er sannelig oppstanden\u201d.<\/p>\n

Ingen av Evangelistene har nevnt at hun var ved graven. Det var ikke n\u00f8dvendig for hun var der alltid, hun som hadde unnfanget Frelseren, fulgt ham gjennom hele livet fra krybben til graven, st\u00e5tt under korset, oppreist og hun bevart kirkens tro intakt og sterk. I stillhet har hun bevart alt dette i sitt hjerte, hun som hadde en \u201dpneumatisk erindring\u201d (jfr. Pave Benedikt), d.v.s. S\u00f8nnens visdom i den Hellige \u00c5nd. Hun, Jesu mor, Kirkens mor, st\u00e5r oppreist i en levende tro n\u00e5r alt annet svikter. Hun v\u00e5ker for oss alle.<\/p>\n

\u201dKristus, det er for \u00e5 lovprise din guddommelige miskunn at vi synger for deg. Du er f\u00f8dt av en jomfru og du er uadskillelig fra din Far. Du har lidt som menneske og da du steg ut av graven, gikk du ut som brudgommen fra sitt kammer, for \u00e5 frelse verden.<\/p>\n

Det er en hellig p\u00e5ske som har \u00e5penbart seg for oss i dag\u201d \u00a0(Johannes fra Damaskus).<\/p>\n

Sr Anne Lise, Lunden kloster, Oslo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lesninger for p\u00e5skevigilien V\u00e5r nye pave Frans formidlet f\u00f8lgende budskap til kardinalene rett etter at han ble valgt til \u00e5 v\u00e6re Peters etterf\u00f8lger: \u201dJeg \u00f8nsker at alle, etter disse n\u00e5defylte dager, absolutt alle, f\u00e5r mot til \u00e5 g\u00e5 fremover i … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-487","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=487"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":513,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/487\/revisions\/513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=487"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=487"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=487"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}