{"id":493,"date":"2013-03-27T08:00:54","date_gmt":"2013-03-27T07:00:54","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=493"},"modified":"2013-03-27T22:50:01","modified_gmt":"2013-03-27T21:50:01","slug":"den-natten-da-herren-jesus-blev-forradd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=493","title":{"rendered":"Den natten d\u00e5 Herren Jesus blev f\u00f6rr\u00e5dd"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Brown_Ford_Madox_Christ_Washing_Peters_Feet.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-500\" title=\"Brown_Ford_Madox_Christ_Washing_Peters_Feet\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Brown_Ford_Madox_Christ_Washing_Peters_Feet-300x256.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"256\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Brown_Ford_Madox_Christ_Washing_Peters_Feet-300x256.jpg 300w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Brown_Ford_Madox_Christ_Washing_Peters_Feet.jpg 315w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><a title=\"Link til sk\u00e4rtorsdagsm\u00e4ssans liturgiska l\u00e4sningar \" href=\"http:\/\/www.katolskakyrkan.se\/1\/1.0.1.0\/16\/Verbum_Domini_SK%C3%84RTORSDAGENS%20KV%C3%84LLSM%C3%84SSA.pdf\">Sk\u00e4rtorsdagen (1 Kor 11:23)<\/a><\/p>\n<p><em>Den natten d\u00e5 Herren Jesus blev f\u00f6rr\u00e5dd tog han ett br\u00f6d, tackade Gud, br\u00f6t det och sade: Detta \u00e4r min kropp som offras f\u00f6r er.<\/em><\/p>\n<p>Sveriges f\u00f6rste f\u00f6rfattare, dominikanen Petrus de Dacia, talar om nattens mysterier: \u201dJag k\u00e4nde till nattens mysterier och m\u00e4rkte att jag p\u00e5 s\u00e4tt och vis sj\u00e4lv genomgick dem. Jag vet ju att Judas l\u00e4mnade l\u00e4rjungakretsen om natten. Jag tror att den \u00e4rorika jungfrun f\u00f6dde Guds Son om natten och att enligt evangeliets ber\u00e4ttelse Herren uppstod fr\u00e5n de d\u00f6da om natten. M\u00e5tte jag d\u00e5, som jag tror, k\u00e4nna att detta har g\u00e5tt i uppfyllelse i mig! Jag vill att Judas och hans otrohet skall l\u00e4mna mitt hj\u00e4rta \u2026. M\u00e5tte \u2026. Den saliga jungfrun [i mitt hj\u00e4rta] f\u00f6da sin son! M\u00e5tte jag f\u00f6rvandlas till en ny natur och uppst\u00e5 till ett nytt s\u00e4tt att leva, s\u00e5 att jag aldri i evighet beh\u00f6ver smaka d\u00f6den!\u201d<!--more--><\/p>\n<p>Natten \u00e4r n\u00e5got tvetydig: den \u00e4r i fr\u00e4lsningens historia tiden f\u00f6r kamp och avg\u00f6rande. Jakob k\u00e4mpade med Gud vid b\u00e4cken hela natten \u00e4nda till morgonrodnaden. Om natten h\u00f6ll Israels barn p\u00e5skm\u00e5ltid i hast innan de drog ut ur Egypten och r\u00e4ddades undan slaveriet. Om natten gick Gud f\u00f6re sitt folk i \u00f6knen i en pelare av eld. Om natten f\u00f6ddes v\u00e5r Fr\u00e4lsare. Det var om natten som Josef tog honom och Maria och flydde till Egypten. Natten brukade Jesus tilbringa i b\u00f6n till sin himmelske Fader. Det var natt n\u00e4r Herren instiftade sin offerm\u00e5ltid och vigde apostlarna til pr\u00e4ster i det Nya f\u00f6rbundet. \u201dMen Judas tog br\u00f6det och gick genast ut. Det var natt.\u201d Den natten bad Jesus i d\u00f6ds\u00e5ngest i Getsemane och blev utpekad av f\u00f6rr\u00e4daren. I denna natt kom alla l\u00e4rjungarna p\u00e5 fall f\u00f6r sin M\u00e4stares skull. Bara natten vet timmen och stunden n\u00e4r Jesus \u00f6vergick fr\u00e5n d\u00f6den till livet.<\/p>\n<p>Den som vandrar om natten riskerar att trampa fel. Natten \u00e4r en risk, en tid d\u00e5 mycket st\u00e5r p\u00e5 spel. Om natten beg\u00e5s de flesta brotten, om natten lider m\u00e4nniskor mest av ovisshet och \u00e5ngest. Natten i fr\u00e4lsningens historia er \u00f6verg\u00e5ngens tid: \u00f6verg\u00e5ngen \u00f6ver R\u00f6da havet, Jesu \u00f6verg\u00e5ng fr\u00e5n denna v\u00e4rlden till Fadern. Natten inneb\u00e4r en \u00f6verg\u00e5ng till n\u00e5got nytt. De stora mystikerna har talat om trons dunkla natt, stunden av \u00f6vergivenhet som sedan \u00f6verg\u00e5r till obeskrivlig gl\u00e4dje. Tron \u00e4r en natt, enligt den kristna traditionen; vi ser inte klart, vi tror p\u00e5 det som Gud har uppenbarat. Vi litar p\u00e5 hans ord utan att kunna se, varf\u00f6r Hebreerbrevet s\u00e4ger att tron \u00e4r \u201den visshet om det vi inte kan se\u201d. Tron \u00e4r en g\u00e5tfull kunnskap, den \u00e4r viss men dunkel: till och med Thomas av Aquino talar om <em>obscuritas fidei<\/em>, trons dunkelhet. Vi tror, vi f\u00f6rst\u00e5r \u00e4nnu inte.<\/p>\n<p>Och i denna natt sker en \u00f6verg\u00e5ng. Jesus l\u00e4mnar denna v\u00e4rlden och g\u00e5r \u00f6ver till Fadern. \u00d6verg\u00e5ngen har ett h\u00f6gt och k\u00e4nnbart pris. Nu skall ett avg\u00f6rande ske. Natten kommer att leda \u00f6ver till en gryning utan slut. L\u00e5t oss g\u00e5 med honom genom denna natt.<\/p>\n<p>Vad h\u00e4nde i den natt Jesus blev f\u00f6rr\u00e5dd? N\u00e5got h\u00e4nde som Petrus inte f\u00f6rstod, Jesus f\u00f6ll p\u00e5 kn\u00e4 f\u00f6r Petrus, den Petrus som snart skulle f\u00f6rneka honom. Petrus v\u00e4grade att l\u00e5ta sig betj\u00e4nas av M\u00e4staren. Han hade inte f\u00f6rst\u00e5tt att Jesus hade kommit f\u00f6r att tj\u00e4na, inte f\u00f6r att betj\u00e4nas. Han hade \u00e4nnu inte f\u00f6rst\u00e5tt att Gud vill tj\u00e4na oss. Kristus blir i denna natt v\u00e5r f\u00f6da, han gj\u00f6r sig till br\u00f6d och vin f\u00f6r oss. Han faller p\u00e5 kn\u00e4 f\u00f6r oss.<\/p>\n<p>F\u00f6rst\u00e5r vi n\u00e5got av detta? Har vi alls f\u00f6rst\u00e5tt hans eksempel? Detta \u00e4r \u00f6verg\u00e5ngen. H\u00e4r sker det som v\u00e4nder historiens lopp, historien av egoism och dominans. Jesus g\u00e5r \u00f6ver till Fadern n\u00e4r han g\u00e5r mot sitt offer. Han visar dess inneb\u00f6rd genom att falla p\u00e5 kn\u00e4 f\u00f6r l\u00e4rjungarna, genom att g\u00f6ra slavens syssla, tv\u00e4tta deras f\u00f6tter, genom att helga br\u00f6d och vin till sin kropp och sitt blod och bryta br\u00f6det, utgjuta kalken. F\u00f6r oss. Denna offerr\u00f6relse skulle forts\u00e4ttas av oss. Vi skulle bli br\u00f6d och vin f\u00f6r de andra. Att leva som tj\u00e4nare, f\u00f6r de andra, det \u00e4r en r\u00f6relse som skulle b\u00f6rja denna natt och till slut omfatta alla m\u00e4nniskor.<\/p>\n<p>Han s\u00e4ger: \u201dHar ni f\u00f6rst\u00e5tt n\u00e5got av det jag vill visa och s\u00e4ga er? Om nu jag, som verkligen \u00e4r er Herre och m\u00e4stare (detta som ni med r\u00e4tta kallar mig) d\u00e5 \u00e4r ocks\u00e5 ni skyldiga att g\u00f6ra som jag har gjort.\u201d I den m\u00e5n vi deltar i denna offerr\u00f6relse, s\u00e5 blir denna natt verkligen en \u00f6verg\u00e5ng. Om vi i natt skulle b\u00f6rja ta del i denna r\u00f6relse mot Fadern, d\u00e5 skulle stora ting ske. D\u00e5 skulle p\u00e5sken bli en befrielse, en verklig frigj\u00f8relse. Natten skulle lysa s\u00e5 som dagen.<\/p>\n<p>I denna natt betraktar vi honom som blir ett brutet br\u00f6d f\u00f6r oss, och faller ner i tillbedjan inf\u00f6r honom som f\u00f6ll p\u00e5 kn\u00e4 f\u00f6r oss.<\/p>\n<p><em>Anders Piltz OP, Lund<\/em><\/p>\n<p><em>Teksten er hentet fra Anders Piltz\u2019 bok \u201dSom regnet och sn\u00f6n \u2013 ett kyrko\u00e5r\u201d (Artos Bokf\u00f6rlag Skellefte\u00e5 1995). Den gjengis p\u00e5 OPDACIA.com etter tillatelse fra forfatteren.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sk\u00e4rtorsdagen (1 Kor 11:23) Den natten d\u00e5 Herren Jesus blev f\u00f6rr\u00e5dd tog han ett br\u00f6d, tackade Gud, br\u00f6t det och sade: Detta \u00e4r min kropp som offras f\u00f6r er. Sveriges f\u00f6rste f\u00f6rfattare, dominikanen Petrus de Dacia, talar om nattens mysterier: &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=493\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=493"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":503,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/493\/revisions\/503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}