{"id":582,"date":"2013-05-07T21:45:29","date_gmt":"2013-05-07T20:45:29","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=582"},"modified":"2013-05-07T21:45:29","modified_gmt":"2013-05-07T20:45:29","slug":"andens-vitner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=582","title":{"rendered":"\u00c5ndens vitner"},"content":{"rendered":"

\u00a0Kristi himmelfart, lesninger\u00a0\u00e5r C<\/a><\/p>\n

\"image\"<\/a>I f\u00f8rste lesning forteller forfatteren av Apostlenes gjerninger at Jesus etter sin lidelse og d\u00f8d hadde vist seg i f\u00f8rti dager. Kan vi ane et ekko av fastetiden? Disse harde, utfordrende f\u00f8rti dager som igjen henspiller p\u00e5 israelittenes vandring i \u00f8rkenen er s\u00e5 \u00e5 si snudd til en f\u00f8rti dagers n\u00e5detid hvor Jesus underviser om det som ang\u00e5r Guds rike. Men der er ogs\u00e5 en klar oppfordring: bli og vent p\u00e5 hva Faderen har lovet \u2013 en ny d\u00e5p i Den Hellig \u00c5nd. Begrunnelsen er like klar; de skal bli ikledd kraft for \u00e5 g\u00e5 ut og v\u00e6re vitner. Om budskaper er bare kort sammenfattet i evangeliet hvor det sies at menneskene skal vende om og f\u00e5 sine synder tilgitt, s\u00e5 utdypes det i andre lesning fra brevet til Hebreerne. Vi f\u00e5r utfoldet Kristi gjerning og lidelse i all sin velde og grensesprengende kraft. Kristi ene offer gj\u00f8r “synden til intet” og lar oss “med full fortr\u00f8stning tre inn gjennom forhenget”. Den nye, levende vei som er Kristus selv f\u00f8rer oss fritt inn i det aller helligste.<\/p>\n

Men for at menneskene skal ha del i denne store gave velger Gud seg et skj\u00f8rt og skr\u00f8pelig redskap: mennesket selv. Ikke nok med at han “overgi seg i syndernes hender og p\u00e5tar seg korsets pine”, som vi leser i liturgien, han overgir seg til dem som tjenere og budbringere om denne ufattelige n\u00e5de. En kunne saktens tenke seg mer effektive og guddommelige metoder. Men dette er p\u00e5 ingen m\u00e5te noe passivt, at Gud skulle v\u00e6re prisgitt fremdriften i prosjektet. Tvert imot, de som sendes ut trekkes inn i Guds prosjekt i det Den Hellige \u00e5nd kommer over dem og ikler dem kraft. Der er n\u00f8kkelen til at Gud kan satse p\u00e5 menneskene, n\u00f8kkelen til at mennesket kan svare ja, bli og vente til \u00c5nden kommer.<\/p>\n

En ny tid er i emning i det Jesus tar avskjed med apostlene, og denne nye tid sj\u00f8settes endelig i pinsen. Menneskenes relasjon til Jesus endres radikalt. Til n\u00e5 hadde de Jesus blant seg, selv etter hans oppstandelse. N\u00e5 endres dette n\u00e6rv\u00e6r til tilsynelatende avstand. Mendet synlige viker plassen for \u00e5nden og gj\u00f8r det mulig for Jesus s\u00e5 \u00e5 si \u00e5 “komme under huden”. N\u00e6rv\u00e6r blir til forening og som Augustin uttrykker det: Gud blir oss n\u00e6rmere enn vi er oss selv. Det n\u00e6re og konkrete kjentes godt og trygt, men det er begrenset. Den Gud som river forhenget i tempelet som forener himmel og jord, skyver oss ut i det ubegrensede, det universelle og altomfattende. Slik blir apostlenes vei: fra Jerusalem “like til jordens grenser”.<\/p>\n

Dette er ogs\u00e5 v\u00e5r vei. Kanskje kan vi da lettere forst\u00e5 apostlenes reaksjon p\u00e5 at Jesus forlater dem. Det \u00e5pner for noe grensesprengende og de kaster seg ned i tilbedelse og lovpriser Gud i glede.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0Kristi himmelfart, lesninger\u00a0\u00e5r C I f\u00f8rste lesning forteller forfatteren av Apostlenes gjerninger at Jesus etter sin lidelse og d\u00f8d hadde vist seg i f\u00f8rti dager. Kan vi ane et ekko av fastetiden? Disse harde, utfordrende f\u00f8rti dager som igjen henspiller … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3,7,1],"tags":[],"class_list":["post-582","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener","category-prekener-ar-c","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=582"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":585,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/582\/revisions\/585"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}