{"id":641,"date":"2013-06-01T13:52:04","date_gmt":"2013-06-01T12:52:04","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=641"},"modified":"2013-06-01T13:55:48","modified_gmt":"2013-06-01T12:55:48","slug":"corpus-christi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=641","title":{"rendered":"Corpus Christi"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Corpus-Christi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-full wp-image-643\" alt=\"Corpus Christi\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/06\/Corpus-Christi.jpg\" width=\"184\" height=\"274\" \/><\/a><a title=\"Lenke til liturgiske tekster for Corpus Christi\" href=\"http:\/\/liturgi.info\/P10c\">Corpus Christi, festen for Kristi lekam og blod (C)<strong><br \/>\n<\/strong><\/a><\/p>\n<p><strong>Kj\u00e6re kristne! <\/strong><\/p>\n<p>Kva er kyrkja? Er det ein organisasjon som skal oppretthalde den kristne arven &#8211; slik det er uttrykt i den nye grunnlovsteksten? Eller er kyrkja summen av alle kristne aktivitetar og all velvilje for kristendomen? Eller ein gamal hierarkisk institusjon?<\/p>\n<p>Evangeliet i dag gjev eit betre svar: Kyrkja er forsamlinga som av Kristus er kalla saman rundt hans levande n\u00e6rvere. Som eit embryo, eit foster, i \u00abden \u00f8vre sal\u00bb ved Jesu siste nattverd &#8211; eller vi kunne seie: ved Jesu fyrste messe, fyrste feiring au eukaristien. P\u00e5 pinsedagen i Jerusalem blir fosteret f\u00f8dt i til verda; f\u00f8dt gjennom Ordet og d\u00e5pen &#8211; og straks, fr\u00e5 dag ein, ser vi at det er ei forsamling med eit bestemt innhald, eit bestemt fokus: Dei heldt seg trufast til l\u00e6ra fr\u00e5 apostlane, til fellesskapet, br\u00f8dsbrytinga og b\u00f8nene, les vi (Apg 2,42). Her er det ikkje snakk om ei vag interesse for \u00abkulturverdiar\u00bb, ein kristendom utan l\u00e6re, utan fellesskap, utan feiring av sakramenta.<\/p>\n<p>Mange ting har skifta og g\u00e5tt opp og ned i kyrkja si lange historie, men dette har alltid vore krumtappen, aksen, senteret: Guds folk, ekklesiaen, samla for \u00e5 h\u00f8re den apostoliske forkynninga, vedkjenne trua, bere fram sine b\u00f8ner og feire eukaristien.<!--more--> Kort sagt: Den heilage messa. Vil du sj\u00e5 kor sterkt kyrkja og kristendomen st\u00e5r, skal du sj\u00e5 korleis det st\u00e5r til med dette. Det er n\u00e5r dette lever at kyrkja f\u00e5r ein verkeleg vekst, som det st\u00e5r vidare i det same avsnittet: Kvar dag la Herren til nye som let seg frelsa (v.47).<\/p>\n<p>Messa er senteret i kyrkja sitt liv, og senteret i senteret er Kristi n\u00e6rvere i br\u00f8det og vinen, i hostien og kalken. Fordi Jesus sa: Ta dette. Det er mitt legeme, og: Dette er mitt blod, paktsblodet som utgytes for mange. N\u00e5r kyrkja, p\u00e5 Kristi ord og etter hans eksempel, velsignar br\u00f8det og kalken, i den eukaristiske b\u00f8na, skjer forvandlinga. Han er der, han er HER &#8211; og vi bryt ut, som Thomas: \u2013 Min Herre og min Gud! Vi feirar \u00abtroens mysterium\u00bb, vi feirar hans offerd\u00f8d inntil han kjem i sin glans og skal halde den himmelske bryllupsfesten, Lammets bryllup, n\u00e5r vi drikk \u00aben ny vin i Guds rike\u00bb saman med han, slik han sa det. Alt her f\u00e5r vi feire Lammets bryllup og seie: \u2013 Se Guds Lam, se han som tar bort verdens synder. Salige er de som er kalt til Lammets bord!<\/p>\n<p>\u00c5 vere katolsk kristen er \u00e5 delta i dette, tru dette; konkret tydeleg, ufatteleg og sant p\u00e5 same tid. Det blir fortalt om pater Karl Schilling at han som ung kunststudent oppheld seg i ein tysk by, og der opplevde han nettopp ein gong feiringa av Corpus Christi festen &#8211; med heile byen p\u00e5 beina, fullt i gatene, fest og jubel. Der kjem prosesjonen med monstransen under baldakinen, Den Allmektige boren av svake menneske over torg og gjennom gater, og alle fell p\u00e5 kne og tilbed. Men Schilling blir st\u00e5ande, han er end\u00e5 protestant og forst\u00e5r ikkje det han ser, s\u00e5 han beheld hatten p\u00e5. Plutseleg sprett ein av dei knelande opp og sl\u00e5r hatten av Schilling s\u00e5 den flyg bortover gata og Schilling blir tvinga i kne. D\u00e5 g\u00e5r det opp for han: Det er Herren! Deretter blir han straks katolikk. Han tok poenget, eller poenget tok han, nesten som d\u00e5 Saulus blei sl\u00e5tt i bakken p\u00e5 veg til Damaskus og h\u00f8yrde ei r\u00f8yst som sa: \u2013 Eg er Jesus, han som du forfylgjer. Realpresensen. Kristi verkelege n\u00e6rvere.<\/p>\n<p>N\u00e5r Kristus er n\u00e6r i evkaristien, er det heile hans frelsesverk som er n\u00e6rverande, realpresent. Vi feirar Kristi offer, det offeret som sonar alle synder og er sj\u00f8lve grunnlaget for den nye pakta. Offeret som oppfyller alle ofra i den gamle pakta, som d\u00e5 Moses oppretta pakt mellom Gud og Israel; han \u00abtok paktsboken og leste den opp for folket, og de sa: \u2018Vi vil v\u00e6re lydige og gj\u00f8re alt det Herren har sagt&#8217;. Da tok Moses blodet, stenket det p\u00e5 folket og sa: &#8216;Dette er blodet som h\u00f8rer til den pakten Herren slutter med dere p\u00e5 grunnlag av alle disse ord&#8217;\u00bb.<\/p>\n<p>Det er dette vi h\u00f8yrer ekkoet av n\u00e5r Jesus seier: Dette er mitt blod, paktsblodet&#8230; Eller som vi ogs\u00e5 h\u00f8yrde: Ikke med blod av bukker og okser, men med sitt eget blod har han kj\u00f8pt oss fri for alltid (Hebr 9).<\/p>\n<p>Br\u00f8r og systre! I eit samfunn der Gud er blitt mindre enn menneske, har vi vanskeleg for forst\u00e5 at det trengs noko offer, at vi kan vere skyldige, ja, skyldige til d\u00f8den, at nokon skulle m\u00e5tte g\u00e5 i d\u00f8den og ofre seg for oss. \u00c5 argumentere for det i dag, er som \u00e5 s\u00e5 p\u00e5 asfalt. Eg vil berre seie for min eigen del: Ein dag &#8211; ein dag som kan vere n\u00e5r som helst, men som i alle fall rykkjer n\u00e6rare for kvar dag som g\u00e5r &#8211; skal eg st\u00e5 for min Skapar. Eg veit eg vil trenge alt som kan gjerast for eg skal finne n\u00e5de og kunne st\u00e5 oppreist d\u00e5. Alle helgnars forb\u00f8n og forteneste og aller mest det Kristus har gjort d\u00e5 han gav seg sj\u00f8l for oss, for meg. D\u00e5 treng eg \u00e5 stole p\u00e5 \u00abdet blodet som ropar sterkare enn Abels blod\u00bb: Kristi blod, som ropar om kj\u00e6rleik, n\u00e5de og oppgjer. Som seier: Det er fullf\u00f8rt, det er plass for alle.<\/p>\n<p>Det er dette vi feirar i dag p\u00e5 festen for Kristi lekam og blod &#8211; og kvar gong vi feirar messa. Det er dette eg lever p\u00e5 som eit kristent menneske, det er dette eg er kalla til som prest, som skrive st\u00e5r:<\/p>\n<p>\u00abFrelsens kalk vil jeg l\u00f8fte og p\u00e5kalle Herrens navn!\u00bb<\/p>\n<p><em>Arnfinn Haram OP (1948 \u2013 2012)<a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Arnfinn.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"Arnfinn\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/Arnfinn-300x117.jpg\" width=\"300\" height=\"117\" \/><\/a><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>Dette er den siste preika broder Arnfinn heldt, den 10.juni 2012, nokre timar f\u00f8r han d\u00f8ydde uventa p\u00e5 ein sykkeltur i Nordmarka. Les fleire tekster p\u00e5 bloggen hans \u2013 <a title=\"Lenke til Arnfinn Harams blogg\" href=\"http:\/\/arnfinnharam.wordpress.com\/\">http:\/\/arnfinnharam.wordpress.com\/<\/a><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Corpus Christi, festen for Kristi lekam og blod (C) Kj\u00e6re kristne! Kva er kyrkja? Er det ein organisasjon som skal oppretthalde den kristne arven &#8211; slik det er uttrykt i den nye grunnlovsteksten? Eller er kyrkja summen av alle kristne &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=641\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-641","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/641","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=641"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":647,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/641\/revisions\/647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}