{"id":699,"date":"2013-06-23T23:34:48","date_gmt":"2013-06-23T22:34:48","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=699"},"modified":"2013-06-23T23:34:48","modified_gmt":"2013-06-23T22:34:48","slug":"st-johannes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=699","title":{"rendered":"St Johannes"},"content":{"rendered":"

Lesninger:Den Hellige Johannes D\u00f8pers f\u00f8dsel, -13 Luk 1, 57-66,80<\/a><\/p>\n

Br\u00f8dre og s\u00f8stre,<\/p>\n

Kirken feirer i dag festen for Johannes D\u00f8perens f\u00f8dsel, Sankt Hans, eller Jonsok som festen ble kalt i Norge tidligere. Det burde vi ha fortsatt med, for bare noen f\u00e5 vet \u00e5 sette sankthansb\u00e5lene og \u00e5rets lyseste sommernatt i forbindelse med en av kristenhetens aller mest setrale skikkelser.<\/p>\n

\"D\u00f8peren<\/a>Johannes d\u00f8per, Jon Baptist, var ikke bare en sann brobygger, men utgjorde p\u00e5 sett og vis broen selv. Han regnes som den siste profet i det Gamle Testamentet, og den f\u00f8rste martyr i Det Nye, selve bindeleddet mellom Den Gamle og Den Nye pakt.<\/p>\n

Med et ben i den j\u00f8diske tradisjon, og det andre i den f\u00f8rste kristne bevegelse, var han en slags impresario for Jesus. Han la forholdene til rette for den aktiviteten som munner ut i p\u00e5skemysteriets seiersglade budskap, en innsats som ga ham martyrkronen. Han gikk i d\u00f8den f\u00f8r Kristus selv ut\u00e5ndet p\u00e5 korset, og fikk et endelikt som ble kjent langt utover de religi\u00f8se rammer, fordi han ble en brikke i en storpolitisk maktkamp. Johannes var Jesu samtidige, men alltid litt tidligere ute, b\u00e5de med sin f\u00f8dsel, sin forkynnelse og sin d\u00f8d. Han var en sann veiviser, utsendt av Faderen selv.<\/p>\n

Vi kan ofte se ikonografiske fremstillinger av Jesusbarnet sittende p\u00e5 Marias fang, med en liten guttepjokk i skinnpesk st\u00e5ende ved siden av. Den kunstneriske frihet understreker at han kom forut for Herren, ryddet veien foran ham, og gikk i d\u00f8den for sin gudstro f\u00f8r Herren selv fullf\u00f8rte sin p\u00e5ske.<\/p>\n

At d\u00f8peren Johannes ble sett p\u00e5 som Profeten Elias kommet tilbake, understreker ogs\u00e5 det eskatologiske aspektet, noe som gjennomsyret hele hans kall og virke. Han har utvilsomt statuert et religi\u00f8st eksempel for mange mennesker, b\u00e5de i sin samtid og i ettertid.<\/p>\n

Stemmen i \u00f8demarken varslet om at enden var n\u00e6r og oppfordret til omvendelse. \u00d8demarken ble hans tilholdssted, gresshopper og villhonning hans diett, og en kamelh\u00e5rskappe med l\u00e6rbelte ble hans habitt. Alt sammen symboler p\u00e5 en ekstrem enkelhet og en radikal n\u00f8ysomhet; han ble en forgjenger for \u00f8rkenfedrene og en slags Frans av Assisi for sin egen tid.<\/p>\n

I dagens Evangelium h\u00f8rer vi om hans f\u00f8dsel, og om hvordan han fikk navnet Johannes, Yahannan, som betyr \u201dGud viser n\u00e5de\u201d. Foreldre, n\u00f8ye utvalgt av Gud; var gamle og sv\u00e6rt gudfryktige, og triste og barnl\u00f8se som de var, skulle likevel Sakarias og hans aldersstegne hustru Elisabeth bli hovedpersoner i Guds frelsesplans f\u00f8rste kapittel.<\/p>\n

Det var da ogs\u00e5 til deres hus hun skyndte seg, Maria, for \u00e5 fortelle om det store og underlige som var hendt henne ved bebudelsen. Og de to kvinnene; en jomfru, og en gammel og steril, var begge blitt utvalgt av Gud for \u00e5 sette til verden frelseshistoriens viktigste personer: D\u00f8peren og Frelseren.<\/p>\n

Jon Baptist s\u00e5 \u201dlyset\u201d allerede f\u00f8r han hadde sett \u201ddagens lys\u201d, og han hoppet av glede i sin mors liv da de to vordende m\u00f8dre m\u00f8ttes for \u00e5 lovprise Herren, og la \u201dsin \u00e5nd fryde seg i Gud v\u00e5r Frelser\u201d, slik vi har fortsatt \u00e5 gj\u00f8re til denne dag!<\/p>\n

p. Jon Atle Wetaas OP, St Dominikus kloster<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lesninger:Den Hellige Johannes D\u00f8pers f\u00f8dsel, -13 Luk 1, 57-66,80 Br\u00f8dre og s\u00f8stre, Kirken feirer i dag festen for Johannes D\u00f8perens f\u00f8dsel, Sankt Hans, eller Jonsok som festen ble kalt i Norge tidligere. Det burde vi ha fortsatt med, for bare … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3,7],"tags":[],"class_list":["post-699","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener","category-prekener-ar-c"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=699"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":703,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/699\/revisions\/703"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}