{"id":753,"date":"2013-08-06T06:00:41","date_gmt":"2013-08-06T05:00:41","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=753"},"modified":"2013-08-06T15:42:40","modified_gmt":"2013-08-06T14:42:40","slug":"den-hellige-dominikus-8-august","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=753","title":{"rendered":"Den hellige Dominikus (8. august)"},"content":{"rendered":"

Den hellige Dominikus var allerede prest og kannik hos biskopen av Osma p\u00e5\"St.<\/a>
\nCastillia da han stiftet Predikernes Orden, forkynnernes orden.<\/p>\n

P\u00e5 reiser i Syd-Frankrike ble han ber\u00f8rt av menneskenes villfarelser.
\nDualistene l\u00e6rte at den gode Gud bare har skapt \u00c5ND, mens materien,
\nmenneskets kropp og sakramentene medregnet, var skapt av den Onde. Dette
\nhadde f\u00f8lger, som det er skrevet mange romaner om.<\/p>\n

Den hellige Dominikus ville bringe menneskene tilbake til den almene –
\nkatolske – tro. Endel damer var de f\u00f8rste som lot seg overbevise. De ble samlet
\ni et hus i Syd-Frankrike, Prouillhe, som ble det f\u00f8rste dominikanerinnekloster.
\nDe har allerede feiret sitt 800-\u00e5rs-jubileum, mens br\u00f8drene forbereder sitt i
\n2016. S\u00e5 nonnene gleder seg over at de ble stiftet f\u00f8rst. Br\u00f8drene kommer i
\nannen rekke.<\/p>\n

\"Dominikansk<\/a>Inspirert av den hellige Dominikus har Ordenen gitt seg to valgspr\u00e5k: VERITAS
\n– sannhet – , og CONTEMPLATA ALIIS TRADERE: dele med andre gjenstanden
\nfor v\u00e5r betraktning, v\u00e5r kontemplasjon.<\/p>\n

Til syvende og sist blir de to valgspr\u00e5kene det samme! VERITAS og
\nCONTEMPLATA. For gjenstanden for v\u00e5re kontemplasjon er den samme
\nsannhet som sier om seg selv: \u00abJeg er veien, sannheten og livet.\u00bb Gjenstanden
\nfor v\u00e5r betraktning er Jesus Kristus selv.<\/p>\n

Jesu Kristi person, og alt Bibelen sier om ham og hans bakgrunn og hans folks
\nhistorie, er gjenstand for v\u00e5r betraktning. Hvordan Israel langsomt l\u00e6rte Gud
\n\u00e5 kjenne. Hvordan Jesus Kristus, selv Gud, ga oss den endelige \u00e5penbaring.<\/p>\n

Og vi betrakter Kristi egen historie, som ble til frelse og frigj\u00f8ring og
\nhelliggj\u00f8relse for alle som tar imot Ham. Den hellige Dominikus hadde alltid
\ndenne sannheten for \u00f8ye: han kunne ett evangelium utenat.<\/p>\n

\u00c5 kjenne \u00e5penbaringen i Kristus har f\u00f8lger. F\u00f8lger for menneskens liv i
\nfellesskap. Og for menneskens forhold til Skaperverket: \u00abVed Ham er alt blitt
\nskapt.\u00bb<\/p>\n

For \u00e5 f\u00e5 et riktig forhold til menneskene og til Skaperverket, har \u00abstudier\u00bb alltid
\nv\u00e6rt verdsatt i dominikanerordenen. For vi trenger \u00e5 se klart: Sannheten om
\nmennesket er, at Gud har \u00abskapt oss for seg selv\u00bb (St. Augustin).Hensikten
\nmed livet, er at vi skal se Ham ansikt til ansikt.<\/p>\n

Og siden det ikke finnes noe mer verdifullt enn et menneske: Hvordan skaper
\nvi samfunn som er gode for alle?<\/p>\n

Og studier kan hjelpe \u00e5 finne svar p\u00e5 nye sp\u00f8rsm\u00e5l: N\u00e5r halvparten av
\nmenneskene Oslo-folk ser p\u00e5 de \u00f8stlige T-banene tror p\u00e5 Gud, men ikke p\u00e5
\nKristus, hva er sant og godt i deres religion? Hvordan forsvare deres
\nreligionsfrihet? Mens vi holder fast p\u00e5 sannheten i v\u00e5rt eget credo?<\/p>\n

Studier st\u00e5r i Kristus-troens tjeneste. For vi skal dele med andre gjenstanden
\nfor v\u00e5r betraktning: \u00abContemplata aliis tradere\u00bb.<\/p>\n

I Forkynnernes Orden gj\u00f8r vi som Kristus: vi forkynner med Ord! Det gj\u00f8res
\nlettest fra prekestolen. Men ord har sin begrensning. Selv har jeg vanskelig
\nfor \u00e5 h\u00f8re etter, og jeg har stort sett glemt hva jeg h\u00f8rte forrige s\u00f8ndag. Og jeg
\nleser aldri prekener p\u00e5 nett. Mine egne er tenkt for en liturgisk ramme, hvor de
\nskal f\u00f8re frem til feiringen av Jesu Kristi nattverd.<\/p>\n

Men Kristus delte sitt budskap like meget ved sin holdning til hvert enkelt
\nmenneske, som med ord. If\u00f8lge Lukas Evangelist hadde Kristus en spesiell
\nforkj\u00e6rlighet for dem som var kommet galt avsted: \u00abJeg er ikke kommet for de
\nfriske, men for de syke som trenger helbredelse.\u00bb<\/p>\n

En slik holdning til personen, unik og skapt av Gud, kan vi meddele, dele med
\nandre, uten prekestol. Alle medlemmer av dominikanerordenen, og alle Kristi
\ndisipler, er kalt til \u00e5 \u00abgi videre\u00bb denne holdningen til medmennesket.<\/p>\n

Ett aspekt av den almene, katolske, tro, var nok mer levende i den hellige
\nDominikus enn i oss: vissheten om at Kristus \u00abskal komme igjen for \u00e5 d\u00f8mme
\nlevende og d\u00f8de.\u00bb Johannesevangeliet fremstiller hele Kristi verk som en kamp
\nmellom lys og m\u00f8rke, hvor ingenting er likegyldig. Og det er livsn\u00f8dvendig at
\nmennesket velger lyset, velger Kristus. Derfor l\u00f8d Dominikus rop til Gud i den
\ntomme kirken om natten: \u00abHva skal det bli av synderne?\u00bb<\/p>\n

S\u00e5 Dominikus’ strev p\u00e5 stiene i Europa var b\u00e5ret av barmhjertighet: \u00f8nsket om
\ndet beste for alle mennesker, her og i evigheten. Dominikanerordenen er f\u00f8dt
\nav denne barmhjertigheten. M\u00e5tte den fortsette \u00e5 bringe Kristi barmhjertighet
\ntil alle.<\/p>\n

f.. Arne Dominique Fjeld, O.P. \u00a0 \u00a0 \u00a0\"Arne<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Den hellige Dominikus var allerede prest og kannik hos biskopen av Osma p\u00e5 Castillia da han stiftet Predikernes Orden, forkynnernes orden. P\u00e5 reiser i Syd-Frankrike ble han ber\u00f8rt av menneskenes villfarelser. Dualistene l\u00e6rte at den gode Gud bare har skapt … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=753"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/753\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":771,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/753\/revisions\/771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}