{"id":909,"date":"2013-09-20T20:44:40","date_gmt":"2013-09-20T19:44:40","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=909"},"modified":"2013-09-20T20:52:44","modified_gmt":"2013-09-20T19:52:44","slug":"var-herre-til-evig-tid","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=909","title":{"rendered":"V\u00e5r Herre til evig tid?"},"content":{"rendered":"

25. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r, \u00e5r C <\/a>\u00a0\"Penger<\/a><\/p>\n

Man kan se for seg flere mulige innfallsvinkler til innholdet i dagens tekster, men et tema som kommer til uttrykk s\u00e6rlig i f\u00f8rste lesning og evangeliet, er sammenhengen mellom v\u00e5rt forhold til de jordiske goder og de himmelske, det timelige og det evige.<\/p>\n

I f\u00f8lge det vi kanskje kunne kalle en slags inkarnasjonens logikk, er det en tett forbindelse mellom det jordiske og det himmelske. Livet som kristen leves i den eskatologiske spenningen mellom “allerede” og “ikke enn\u00e5”.\u00a0I Jesu liv p\u00e5 jorden var Guds rike allerede kommet n\u00e6r, ved hans d\u00f8d og oppstandelse ble det s\u00e5 \u00e5 si innviet, verket ble fullbragt, men den endelige \u00e5penbaringen av det kommer f\u00f8rst ved tidenes ende. I mellomtiden lever vi med denne realiteten som er tilstede, men ofte synlig bare for troens blikk.<\/p>\n

V\u00e5rt forhold til Gud kommer til uttrykk i v\u00e5rt forhold til v\u00e5r neste. “Den som ikke elsker sin bror som han har sett, hvordan kan han elske Gud som han ikke ser?” Hvis vi ikke er tro i sm\u00e5tt, n\u00e5r det gjelder det bedragerske gods, hvordan kan vi da v\u00e6re tro i stort, i det som gjelder det evige? Nestekj\u00e6rligheten, rettferdigheten, anerkjennelsen av v\u00e5re medmenneskers verdighet og verdi, omsorgen for deres materielle og \u00e5ndelige behov, blir st\u00e5ende som et konkret uttrykk for v\u00e5r kj\u00e6rlighet til Gud. Trofastheten i de sm\u00e5 ting blir b\u00e5de garanti for og forberedelse til trofasthet i st\u00f8rre ting.<\/p>\n

Dette innb\u00e6rer en vilje til, en \u00e5penhet for \u00e5 la Gud inkarneres i v\u00e5r jordiske eksistens, la hans rike komme i v\u00e5rt daglige liv. Vi kan ikke tjene to herrer. S\u00e5 lenge vi lever her p\u00e5 jorden er det n\u00f8dvendig for oss \u00e5 forholde oss til jordiske realiteter, verdslige myndigheter og timelige verdier. Vi kan ikke og skal ikke flykte fra disse tingene. Men vi lever ogs\u00e5 i et evighetsperspektiv, vi er ogs\u00e5\u00a0 – eller \u00f8nsker \u00e5 v\u00e6re – borgere av Riket, og m\u00e5 s\u00e5ledes etter beste evne forvalte de timelige goder som er oss betrodd p\u00e5 en m\u00e5te som viser hvem som er v\u00e5r Herre.<\/p>\n

I dette ligger dessuten en stor frihet: Vi er ikke – vi trenger ikke \u00e5 v\u00e6re – slaver under pengene, under mammon, d\u00f8mt til \u00e5 forbli fanget i en spiral av “mye-vil-ha-mer-og-enda-mer”, ofte p\u00e5 bekostning av v\u00e5re medmennesker. Vi er frie mennesker, l\u00f8skj\u00f8pt av Kristus, som fritt kan forvalte skaperverket til alles beste og glede oss over Guds gaver, men som vet at v\u00e5r dypeste lengsel aldri kan tilfredsstilles av materielle ting som forg\u00e5r, og at den skatt som er oss gitt, de sanne verdier, befinner seg i de evige boliger. Fritt kan vi dele med andre, i kj\u00e6rlighet, og knytte fellesskapsb\u00e5nd som varer, ikke bare her p\u00e5 jorden, men i evigheten.<\/p>\n

Hellige Gud, du har sagt at vi oppfyller hele loven ved \u00e5 elske deg og v\u00e5r neste. Hjelp oss \u00e5 holde dine bud og n\u00e5 frem til det evige liv. Ved Kristus v\u00e5r Herre. Amen. (Dagens kirkeb\u00f8nn)<\/p>\n

\"Sr.<\/a>

Sr. Ingeborg-Marie OP,
Lunden kloster, Oslo<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

25. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r, \u00e5r C \u00a0 Man kan se for seg flere mulige innfallsvinkler til innholdet i dagens tekster, men et tema som kommer til uttrykk s\u00e6rlig i f\u00f8rste lesning og evangeliet, er sammenhengen mellom v\u00e5rt forhold … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[9,7],"tags":[],"class_list":["post-909","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-b","category-prekener-ar-c"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/909","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=909"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":918,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/909\/revisions\/918"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}