{"id":979,"date":"2013-10-26T06:39:12","date_gmt":"2013-10-26T05:39:12","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=979"},"modified":"2013-10-26T18:41:14","modified_gmt":"2013-10-26T17:41:14","slug":"tilbedelsen-i-bonnen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=979","title":{"rendered":"Tilbedelsen i b\u00f8nnen"},"content":{"rendered":"<p><a title=\"Lesninger for 30. s\u00f8ndag i det alminnelige kirke\u00e5r (\u00e5r C)\" href=\"http:\/\/liturgi.info\/U30c\" target=\"_blank\"><b>30. s\u00f8ndag i det almindelige kirke\u00e5r (\u00e5r C) Luk. 18.9ff<\/b><\/a><\/p>\n<p>Et menneske kan n\u00e5 derhen, hvor han i angst kan finde p\u00e5 at sp\u00f8rge sig selv, om det overhovedet nytter noget at be.\u00a0Findes alts\u00e5 det sted, som Gud ikke kan n\u00e5 \u2013 det \u201dafsides\u201d sted?<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/the_pharisee_and_the_publican_Gustave_Dor\u00e9.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-medium wp-image-981\" alt=\"&quot;Fariseeren og tolleren&quot; av Gustave Dor\u00e9\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/the_pharisee_and_the_publican_Gustave_Dor\u00e9-235x300.jpg\" width=\"235\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/the_pharisee_and_the_publican_Gustave_Dor\u00e9-235x300.jpg 235w, https:\/\/www.opdacia.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/the_pharisee_and_the_publican_Gustave_Dor\u00e9.jpg 507w\" sizes=\"auto, (max-width: 235px) 100vw, 235px\" \/><\/a>Tolderen i templet \u2013 han ber. Men hvorfor g\u00f8r han egentlig det? Godt sp\u00f8rgsm\u00e5l. M\u00e5ske var tolderen selv i tvivl.\u00a0Er der overhovedet nogen mening i at be, n\u00e5r man nu er s\u00e5dan \u00e9n som ham. Hvis tolderen var i tvivl, &#8211; det var faris\u00e6eren ikke.\u00a0I hans \u00f8jne havde tolderen ikke noget at komme til Gud efter.\u00a0Men glem alt om faris\u00e6eren, og hvad han t\u00e6nkte og ikke t\u00e6nkte. I stedet lad os se p\u00e5, hvordan ser det ud inde i tolderen. Ham kan vi nemlig l\u00e6re meget af.<!--more--><\/p>\n<p>Jesus beskriver hvordan \u201dhan stod afsides og ville ikke engang l\u00f8fte sit blik mod himlen.\u201d Det sk\u00e6rer i hjertet. N\u00e5r Jesus fort\u00e6ller s\u00e5dan om ham, ber\u00f8res jeg dybt. Jeg ser for mig et menneske i stor \u00e5ndelig n\u00f8d. Jeg g\u00e5r ud fra at det m\u00e5 sk\u00e6re\u00a0 alle i hjertet, der bare \u00e9n gang kan huske. hvordan det er bede midt i fortvivlelse. En fortvivlelse der er s\u00e5 dyb, at tvivlen melder sig: om der er findes et grusomt, helvedagtigt sted, hvor selv Gud ikke kan n\u00e5, og hvor han ikke mere h\u00f8rer.<\/p>\n<p>\u2026Han stod afsides, langt fra mennesker \u2013 langt fra Gud.<\/p>\n<p>Troede han. Nu h\u00f8rer vi ham be: \u201dGud v\u00e6re mig synder n\u00e5dig!\u201d\u00a0Og vi ved, at Gud h\u00f8rte hans b\u00f8n. Han, der stod lavest, n\u00e5ede det h\u00f8jeste et menneske kan n\u00e5 \u2013 han blev b\u00f8nh\u00f8rt.<\/p>\n<p>Og b\u00f8nh\u00f8relsen gik p\u00e5, at Gud var ham n\u00e6r.\u00a0Dette er enest\u00e5ende: Han, der ikke kunne f\u00e5 sig selv til at l\u00f8fte sin \u00f8jne, formede ord til en b\u00f8n, der retf\u00e6rdiggjorde, og som danner model for os alle.\u00a0For han sagde: Gud \u2013 i mit indre og ydre kaos \u2013 st\u00e5r det knivskarp, at jeg beh\u00f8ver dig. Ikke bare s\u00e5dan lidt, men helt, helt og aldeles, og det er ikke noget, jeg siger fordi det lyder fint eller fromt. Det er skinbarlige sandhed.\u00a0Og s\u00e5dan blev tolderen retf\u00e6rdiggjort, fordi gav han Gud \u00e6re. Uden at han selv forstod det, tilbad han Gud, uden hvem vi ingenting magter. Tolder, faris\u00e6er eller bare mig\u2026<\/p>\n<p>Thomas Aquinas siger, at der i s\u00e5dan nogle b\u00f8nner, som den tolderen ber, er tilbedelse. Det er en meget pr\u00e6cist set: Det h\u00f8jeste et menneske kan n\u00e5 er erkendelsen af Guds afg\u00f8rende n\u00f8dvendighed. N\u00e5r vi erkender det, og siger det til Gud, s\u00e5 tilbeder vi ham. Ikke for ingenting er fader vor fyldt med b\u00f8n til Gud om alle vore behov. Mennesket beh\u00f8ver \u2013 Mennesket beh\u00f8ver Gud.<\/p>\n<p>M\u00e5tte vi aldrig glemme, hvad Jesus fort\u00e6ller med lignelsen om tolderen i templet: at Gud var virksom i tolderens fortvivlelse. Selv i fortvivlelsen. Mens hans stod \u201dafsides\u201d.\u00a0I hans fortvivlelse var Gud alts\u00e5 virksom! M\u00e5tte alle fortvivlede dog bare magte at indse det, s\u00e5 var de hjulpet effektivt videre.\u00a0Et menneske kan n\u00e5 derhen, hvor han i angst kan finde p\u00e5 at sp\u00f8rge sig selv, om det overhovedet nytter noget at be?\u00a0Findes alts\u00e5 det sted, som Gud ikke kan n\u00e5 \u2013 det \u201dafsides\u201d sted? Nej, det m\u00e5 vi alts\u00e5 ikke tro, for med salmistens ord: \u201d\u201dSiger jeg: m\u00f8rket skal d\u00e6kke mig, lyset blive til nat omkring mig, s\u00e5 er m\u00f8rket ikke m\u00f8rkt for dig, natten er lys som dagen, m\u00f8rket er som lyset (ps 139.12)<\/p>\n<p>Jesper Fich op<\/p>\n<div id=\"attachment_886\" style=\"width: 210px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Jesper-Fich-OP.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-886\" class=\"size-full wp-image-886\" alt=\"Jesper Fich OP, Fredriksberg\" src=\"http:\/\/dacia.katolsk.no\/wp-content\/uploads\/2012\/11\/Jesper-Fich-OP.jpg\" width=\"200\" height=\"132\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-886\" class=\"wp-caption-text\">Jesper Fich OP,<br \/>Fredriksberg<\/p><\/div>\n<p>Ved indledningen af Fader vor:<\/p>\n<p>\u201dVar tolderens b\u00f8n alts\u00e5 perfekt? Ikke helt \u2013 der manglede \u00e9t vigtigt ord: FAR!<\/p>\n<p>Ordet som Jesus giver os ret til at bruge: det ord, som indleder al b\u00f8n, og som fra begyndelsen vil sige, at alt hvad jeg nu siger\u00a0 er sagt i tillid.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>30. s\u00f8ndag i det almindelige kirke\u00e5r (\u00e5r C) Luk. 18.9ff Et menneske kan n\u00e5 derhen, hvor han i angst kan finde p\u00e5 at sp\u00f8rge sig selv, om det overhovedet nytter noget at be.\u00a0Findes alts\u00e5 det sted, som Gud ikke kan &hellip; <a href=\"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=979\">Les videre <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[7,1],"tags":[],"class_list":["post-979","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener-ar-c","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/979","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=979"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/979\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":989,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/979\/revisions\/989"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=979"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=979"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=979"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}