{"id":994,"date":"2013-11-02T23:01:57","date_gmt":"2013-11-02T22:01:57","guid":{"rendered":"http:\/\/opdacia.org\/?p=994"},"modified":"2013-11-02T23:19:44","modified_gmt":"2013-11-02T22:19:44","slug":"i-dag-skall-jag-gasta-ditt-hem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.opdacia.org\/?p=994","title":{"rendered":"I dag skall jag g\u00e4sta ditt hem!"},"content":{"rendered":"

31 s\u00f6ndagen under \u00e5ret,\u00a0<\/i>Luk 19:1-10<\/i><\/a><\/p>\n

\"Sackaios<\/a><\/p>\n

Sackaios sitter p\u00e5 sitt kontor. Han \u00e4r tullindrivare. Han har koll p\u00e5 folk som kommer och g\u00e5r, ingen kan passera f\u00f6rbi med varor utan att han kr\u00e4ver pengar av honom. Han har blivit mycket rik. Alla k\u00e4nner honom och fruktar honom.\u00a0 Han \u00e4r f\u00f6raktad och f\u00f6raktar alla. S\u00e5 \u00e4r hans liv, han har vant sig vid det, han v\u00e4ntar sig inget nytt.<\/p>\n

Men nu h\u00e4nder n\u00e5gonting. N\u00e5gon g\u00e5r genom staden: Jesus. Sackaios har h\u00f6rt om honom, han \u00e4r nyfiken, han \u00e4r till och mer ber\u00f6rd n\u00e5gonstans i sitt innersta. Sackaios \u00e4r inte van vid k\u00e4nslor, han har sedan l\u00e4nge f\u00f6rlorat kontakt med sitt eget hj\u00e4rta. Men nu v\u00e4cks n\u00e5gonting till liv i honom. Han vill se denne Jesus, l\u00e4ngtan v\u00e4xer s\u00e5 stark att han b\u00f6rjar springa. Sackaios \u00e4r liten till v\u00e4xten. Han har aldrig t\u00e4nkt p\u00e5 det n\u00e4r han satt p\u00e5 sitt kontor och kontrollerade alla! Men nu blir denna folkmassa som f\u00f6ljer Jesus ett hinder f\u00f6r honom. Vad g\u00f6ra? Jo han ser en sykomor, han gl\u00f6mmer sin v\u00e4rdighet och b\u00f6rjar kl\u00e4ttra upp som en liten gosse. Vilken tur att han hann i tid. Nu g\u00f6mmer han sig i l\u00f6vverket. Han kan se men ingen ser honom och Jesus \u00e4r just p\u00e5 v\u00e4g f\u00f6rbi hans g\u00f6mst\u00e4lle.<\/p>\n

Men vad h\u00e4nder nu? Jesus stannar, Sackaios hj\u00e4rta b\u00f6rjar bulta h\u00e5rt. Jesus ser upp p\u00e5 honom och det ov\u00e4ntade h\u00e4nder. Jesus s\u00e4ger: \u201dSkynda dig ner, Sackaios, i dag skall jag g\u00e4sta ditt hem.\u201d Jesus k\u00e4nner honom vid namn? Jesus vill komma hem till honom! Sackaios gl\u00f6mmer allt annat. Han skyndar sig ner och tillsammans med Jesus g\u00e5r han hem till sig sj\u00e4lv, hem till sitt eget hj\u00e4rta. Han fylls med en ny, ok\u00e4nd gl\u00e4dje.<\/p>\n

Men denna gl\u00e4dje delas inte av alla, tv\u00e4rtom, en mur av ogillande reser sig nu kring Jesus och Sackaios: \u201dAlla som s\u00e5g det mumlade f\u00f6rargat: Han har tagit in hos en syndare.\u201d Men Sackaios \u00e4r inte ensam l\u00e4ngre, han \u00e4r tillsammans med Jesus. Han f\u00f6rsvarar sig inte mot de m\u00e5nga r\u00f6sterna som anklagar honom. Han st\u00e4ller sig upp och talar till Jesus: \u201dH\u00e4lften av det jag \u00e4ger ska jag ge till de fattiga\u2026\u201d Jesus har kommit hit till honom, det \u00e4r inf\u00f6r honom vill han avl\u00e4gga r\u00e4kenskap. Jesu n\u00e4rvaro befriar honom fr\u00e5n andras tyckande och t\u00e4nkande. En ny v\u00e4g genom folkmassan \u00f6ppnar sig f\u00f6r honom. Han \u00e4r befriad fr\u00e5n sitt f\u00f6rakt f\u00f6r sina medm\u00e4nniskor och ser hur illa han har behandlat dem, samtidigt \u00e4r han inte l\u00e4ngre f\u00e5ngen i vad \u201dalla\u201d andra tycker och t\u00e4nker. Nu vill han ta ansvar och \u00e4ndra p\u00e5 sitt liv.<\/p>\n

\u201dIdag har r\u00e4ddningen n\u00e5tt detta hus\u201d, s\u00e4ger Jesus. Det handlar allts\u00e5 inte enbart om Sackaios, utan om hela hans hus, hans familj, hans sammanhang. Fr\u00e4lsningen \u00e4r inte en individualistisk upplevelse. Sackaios tillh\u00f6r ett folk, han \u00e4r ocks\u00e5 en son till Abraham. Han har sin plats i fr\u00e4lsningshistorien, han har del i den v\u00e4lsignelse som Abraham tog emot, f\u00f6r honom g\u00e4ller l\u00f6ftet: \u201dI dig skall alla sl\u00e4kten p\u00e5 jorden bli v\u00e4lsignade\u201d.<\/p>\n

\u201dJesus kom in i Jeriko och gick genom staden\u201d. Vi k\u00e4nner till Jeriko fr\u00e5n f\u00f6rsta Testamentet. Den ointagliga staden som \u00e4r omringad av murar. Jesus g\u00e5r inte bara in i Jeriko, utan han g\u00e5r genom staden, han g\u00e5r genom folkmassan, han g\u00e5r genom Sackaios hj\u00e4rta som var lika inst\u00e4ngt som Jeriko. Sackaios befrias till att bli sig sj\u00e4lv och inte l\u00e4ngre den som alla, inklusive honom sj\u00e4lv, tror att han \u00e4r. Jesus s\u00f6ker Sackaios d\u00e4r han finns, i hans inst\u00e4ngdhet. Han s\u00f6ker var och en av oss: \u201dIdag vill jag g\u00e4sta ditt hem\u201d, s\u00e4ger han till oss. Idag, inte i morgon, n\u00e4r vi har hunnit st\u00e4da i v\u00e5rt hus! N\u00e4r vi \u00f6ppnar v\u00e5r d\u00f6r och l\u00e5ter honom bes\u00f6ka oss, f\u00f6ds gl\u00e4djen i v\u00e5ra hj\u00e4rtan. Gl\u00e4djen kommer att visa oss vad vi beh\u00f6ver \u00e4ndra i v\u00e5ra liv f\u00f6r att bli hans l\u00e4rjungar.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Syster<\/a>

Syster Veronica OP,
Sankt Davidsg\u00e5rden,
R\u00e4ttvik, Sverige<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

31 s\u00f6ndagen under \u00e5ret,\u00a0Luk 19:1-10 Sackaios sitter p\u00e5 sitt kontor. Han \u00e4r tullindrivare. Han har koll p\u00e5 folk som kommer och g\u00e5r, ingen kan passera f\u00f6rbi med varor utan att han kr\u00e4ver pengar av honom. Han har blivit mycket rik. … Les videre →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3,7],"tags":[],"class_list":["post-994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prekener","category-prekener-ar-c"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=994"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1002,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions\/1002"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.opdacia.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}