Proclaiming the Gospel of peace

master - dominican laity

At the end of 2013, the Master of the Order, Bruno Cadoré, wrote a letter to the Dominican family entitled ‘The Dominican Laity and Preaching‘. He recalls the decision of the friars to give as the theme for the celebration of the Jubilee this motto, ‘as simple as it is radical: “Sent to preach the Gospel”, echoing the sending forth of the first friars as preachers at the service of the Church, totally devoted to evangelising the Word of God.

‘This motto is simple in that it centres our attention on what is at the heart of the service that the Church expects of the Order: to proclaim the Gospel. It is radical, because, beyond all the difficulties that may be encountered, beyond the uncertainties that may inhabit us as to what we must be or do, it reminds us that first and foremost we must be open to this “sending forth” from which we take our identity. Today, perhaps more than ever, the theme of the Lay Dominicans should help us to discover more clearly that all of us, members of the Dominican Family, are sent together to favour the conversation of God with the world in proclaiming the Gospel of peace.  Les videre

Oranges from Dominic’s Tree

Oranges from Dominic's TreeOranges from Dominic’s Tree is a selection of poems by Dominican friars, sisters and laity, compiled and introduced by Matthew Powell OP. As explained in the introduction, ‘The title of this anthology, Oranges from Dominic’s Tree, comes from the tradition that Saint Dominic planted an orange tree in the garden of the Priory of Santa Sabina in Rome. A series of orange trees have grown in that garden for almost nine hundred years, each taken from a shoot of the previous tree. Dominic’s tree still produces oranges.’

The two following poems are by Paul Murray, who was born in Ireland, and joined the Irish Province in 1966. He has lived in Rome since 1994, where he teaches at the University of St Thomas Aquinas (Angelicum). He is also the author of The New Wine of Dominican Spirituality: A Drink Called Happiness.

Les videre

Unity is the form of all beauty

Fra Angelico, The Annunciation, c. 1438-47, fresco,  (Convent of San Marco, Florence)

Fra Angelico, The Annunciation, c. 1438-47, fresco, (Convent of San Marco, Florence)

Fra Angelico (c. 1395 – 1455) is perhaps the first name that comes to mind when thinking of Dominican art. Art has been important in the work of the Order right up to the present day. This is a dynamic way of preaching the Gospel, and the Jubilee is a good opportunity to present the Order’s artistic heritage as well as works by contemporary Dominican artists. Visitors to Rome in the winter of 2016/17 should look out for ‘Dominicans in Dialogue with Art‘ – an exhibition in the Basilica and Cloister of Santa Sabina  in Rome from 22 November 2016 to 23 January 2017. Les videre

Bønn for 800-årsjubileet

Bønn og kontemplasjon er grunnlaget for all dominikansk virksomhet. Derfor er det skrevet en egen bønn for 800-årsjubileet som alle søstre, brødre og lekfolk oppfordres til å be som forberedelse til feiringen. Den engelske versjonen er slik:

St Dominic walkingGod, Father of mercy,

who called your servant Dominic de Guzman

to set out in faith

as itinerant pilgrim and preacher of grace,

as we prepare to celebrate the Jubilee of the Order

we ask you to pour again into us

the Spirit of the Risen Christ,

that we might faithfully and joyfully proclaim

the Gospel of peace,

through the same Jesus Christ our Lord.

Amen

Les videre

800-års jubileumshelg i Toulouse

Contemplare et contemplata aliis tradere – Kontempler og bring videre det du har skuet.
Jakobinerkirken i Toulouse. Foto: Wikipedia

Jakobinerkirken i Toulouse. Foto: Wikipedia

Dette har vært dominikanernes motto helt fra Ordenens første tid, kontempler, mediter, – men bring videre det du mottar gjennom bønnen , det du har skuet.
Evangelisering, det å forkynne Evangeliet, er selve kjernen i vårt kall, og Dominikus drivkraft var nettopp det å skulle nå mennesker der hvor de er.
I Pinsehelgen 2015  feiret Ordenen grunnleggelsen i Toulouse, det første stedet hvor brødrene startet sitt virke, – hele vår tradisjon – (tradere) –  springer ut fra denne kilden.

Les videre

Panis vivus et vitalis

Festen for Kristi legeme og blod (år B)

Pave Frans med monstransI år vil vi presentere en av hymnene som Thomas Aquinas skrev til denne festen. Hans tekster til Corpus Christi er blant de kjæreste hymner om eukaristien for mange.

Lauda Sion er sekvensen for dagens messe. Det er en av hymnene som pave Urban IV ba Thomas om å skrive til den nyinnførte Festen for Kristi legeme og blod. Sekvensen inneholder hele læren om alterets sakrament. Melodien og teksten (kortere form) står i salmeboken “Lov Herren” nr. 524. Her finner du også norsk oversettelse. Du kan høre den lange versjonen sunget for eksempel på Youtube.

Den norske salmedikteren Magnus Brostrup Landstad omarbeidet “Lauda Sion” til den norsk salmen “Sion, pris din saliggjører”. I den nye salmeboken for Den norske kirke er melodien en folketone fra Trysil. Du kan høre salmen i NRK-programmet “Salmeboka minutt for minutt” (klikk på nr. 2).

Thomas Aquinas

 

Fader, Sønn og Hellig Ånd

Festen for Den Hellige Treenighet, år B

Wurzach_Pfarrkirche_GnadenstuhlTanken på den hellige Treenighet, er som en illustrasjon av den katolske måten å lese Bibelen på.  Ordet Treenighet står ikke i Bibelen.  Likevel mener vi katolikker, at alt vi tror er bekreftet i Det Nye Testamente.

Tanken på den Treenige Gud kommer likesom av seg selv når vi leser under ett alt Skriften sier om Fader, Sønn og Hellig ånd.  Summen av bibel-stedenes utsagn må være, at det finnes en enhet mellom de tre personene, men at de står i Jeg-Du forhold til hverandre.

Under Den Hellige Ånds ledelse kom Kirken frem til definisjonen som vi kjenner: Den kristne Gud er én Gud, men er tre personer, med samme natur – eller vesen.  Definisjonen gjorde slutt på engstelige spørsmål: «Er vi ikke mono-teister?»

Definisjonen tilfredsstiller tanken og fornuften.  Men det er ikke definisjoner som hjelper oss å leve.  Hjelp til å leve får vi, når vi vender tilbake til hver enkelt tekst i Bibelen – også når vi leser tekstene som er valgt til Treenighetsfest, År. B! Les videre

Anden är utgjuten över Kyrkan

Pinsedag, år BPentecost 2015

I dag går påsktiden till sitt slut. Under sju veckor har vi i mässornas evangelier levt med lärjungarna under tiden efter Jesu uppståndelse. Det här var tiden under vilken Jesus grundade Kyrkan. Han arbetade med lärjungarna för att få dem att förstå vad det var som de lärt sig under tiden tillsammans med honom ute på vägarna. Han gick igenom skrifterna med dem för att de också skulle förstå att allt redan var profeterat i dem om den väg som Messias måste gå. Den väg som Jesus hade gått. Det var viktigt att lärjungarna förstod allt detta, därför att på dem och på deras undervisning skulle sedan hela Kyrkan vila.

I dagens evangelium är vi ännu en gång med när Jesus kommer till lärjungarna där de sitter gömda och väntar på att något ska hända. Ännu en gång, för samma text ur Johannes evangelium var också evangelium också på den andra påsksöndagen, den söndagen som stängde påskoktaven. I dag stänger texten hela tiden efter påsk. Denna samma text avslutar alltså två viktiga perioder och vi ska börja med att se vad det är som händer i den. Sedan ska vi se vad det betyder. Les videre

“Bli i min kjærlighet”

Sr. Ingeborg-Marie av den Oppstandne Kristus OP avla sine høytidelige løfter på Lunden kloster fredag 8. mai 2015. Det var en strålende vår-ettermiddag. Mange hadde møtt opp for å være med på den gledelige begivenheten.

Sr Ingeborg-Marias løfter 1. Foto: Helge Erik Solberg

 

 

 

 

 

 

Biskop Bernt Eidsvig var hovedcelebrant.

Sr Ingeborg-Maries løfter 2. Foto: Helge-Erik Solberg

 

 

 

 

 

 

– Hva søker du?

– Guds barmhjertighet og deres.

– Reis deg. Les videre

Forberedelse og forventning

7. søndag i påsketiden (B)

novena-hsDenne søndagen befinner vi oss mellom to liturgiske fester; to dager etter Kristi himmelfart og sju dager før pinse. Disse ni spesielle dagene er fylt av både avskjed og forventning. På Kristi himmelfartsdag mintes vi at Kristus ble tatt opp til himmelen og tok sete ved Guds høyre hånd etter at han hadde tatt avskjed med apostlene. Men denne avskjeden åpnet for en ny utvikling. Leo den store sier det slik: ”Det som i vår Frelser var synlig, gikk over i de sakramentale mysterier.” For i pinsen sendte Gud Talsmannen, Den Hellige Ånd, til hjelp, styrke og veiledning. Les videre